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河北:"宋府""明城"的兴衰

时间:2009-09-30  来源:梅州日报  编辑:谢玉建  浏览:1152次
43年后,北周统治将贵乡县治迁到了孔思集寺,也就是今天的大名县大街乡…线即古城墙观光带,按照古城原有城门建筑形式,修复东西南个城门,恢复古城墙和护城河,城门处建吊桥…两区即北部商业居住区和南部历史文化区,充分注入本地民居建筑元素符号,逐步恢复大名古城史上的书院及寺庙,展示古朴的民俗文化和古城历史风貌…为了重现“大名府”昔日风采,2009年,大名县启动明城恢复工程,将沿袭原有古城道
河北:"宋府""明城"的兴衰

有着2200年历史的大名,为人们所津津乐道的是昔日辉煌的“大名府”古城,然而,熟悉大名历史的人都知道,“大名府”实际上是两座城池,虽然都以“大名府”冠名,却是承载了宋、明两代兴衰史。 

河北:

宋府

位于大名县城东北约十公里处的大街乡一带,就是于2006年被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位的宋代大名府故城遗址。

    据《五代志》记载,公元360年,东晋时期的前燕在贵乡(今大名)设置了贵乡郡和贵乡县,这是大名地域设置郡、县的开始。至公元535年,东魏统治者在大名东北部的古赵城重新设置贵乡县。43年后,北周统治将贵乡县治迁到了孔思集寺,也就是今天的大名县大街乡。公元579年,北周在此设立魏州。到了唐代,魏州城已初具规模。

    公元662年,唐朝将魏州改作冀州,在此设立大都督府。公元672年,冀州复称魏州。公元758年,唐肃宗在魏州设置魏博节度,派遣节度使,管辖魏、博、贝、卫、澶、相六州。魏即大名,博州即今聊城,贝州即河北南宫一带,卫州即河南汲县一带,澶州即今濮阳,相州即今安阳。唐朝后期僖宗时,魏州城方圆80里,俨然是一个大都市了。

    公元882年,魏州节度使田悦叛唐称王,为取吉兆,把魏州之“魏”改为“大名”,把“州”改为“府”,称“大名府”。

    11世纪初,宋朝北方一个叫契丹的国家强盛起来。公元1042年,即宋仁宗庆历二年,契丹在今北京东部的蓟县、通县和唐山一带,集结重兵,伺机南侵。消息传到宋都汴梁,很多人主张迁都洛阳,丞相吕夷简曾在大名府为官,十分熟悉黄河以北的情况,他说如果皇上迁都洛阳,使契丹不加抵抗渡过黄河,那时,即使城墙再高、城池再深,也难阻挡敌人的进攻。匆匆忙忙迁都洛阳,是向敌人示弱,难以显示朝廷的威力。应该建都大名,表现出皇上要亲征的决心,这样子才能够粉碎契丹南侵的图谋不轨。

大名府是当时黄河北面一座军事重镇,有“控扼河朔,北门锁钥”之势,把守着宋都的北大门。宋仁宗采纳了吕夷简建议,拨国库银十万两,修建北京行宫,即宋朝陪都,史称北京大名府。

    新建的北京大名府,建设得雄伟壮丽,既有“外城”,又有“宫城”。宫城(皇城)周长近2公里,共有6个城门。外城称罗城,周长24公里零206步,开9道城门。南面三道门名为南河、南砖、鼓角门;北面两门名为北河和北砖门;东面两门曰冠式和朝城门;西面两门曰魏县和观音门。

    到了公元1401年(明建文3年),漳、卫两河齐发大水,水位高于城墙,淤泥有一丈多深,北京大名府城毁于这场洪水。这座名城从建到毁,共经历了9个朝代,1042年。

    如今的宋代大名府故城遗址上已成为一座座村庄,在这些村庄的周围仍依稀可见当年古城墙的痕迹。

    在水淹大名府的当年,明朝指挥使吴宓,在艾家口镇北部重建了大名府城,即明代大名府城。


    明城

    今天大名人称为老城区的“城”,即残存的明代大名府城。公元1401年,复建大名府城,呈正方形,周长4.5公里零18步,城墙高3.5丈,宽2.5丈。城垣均以特制长方石、特大长方砖砌成。四座城门两两相望,城内十字大街相连,城门外建有瓮城门(扭头门),既防攻,又防水。东西南北四道城门,均有专用名称,东为“体仁”,西为“乐义”,南为“崇礼”,北为“崇智”。城内为府县官署驻地,设过察院、直隶总督府、兵备道、大名镇总兵署等;建有元成书院、天雄书院、贵乡书院、广晋书院;有普照寺、临济寺、文庙、关帝庙等庵观寺庙。城外周围开挖护城河,宽9丈,深4.5丈,护城河连通引河和漳河,常年流水不断。东西南北城门外修筑四座大石桥。至公元1565年(明嘉靖44年),知府姚如循用国库银采购砖石包修城墙,城高达3.6丈,增修女墙3尺。四门上修有两层城楼,城墙顶外沿筑有2米高的垛口,各垛墙之间均有一方孔,供战时守望、射击之用。城顶内沿筑有高0.85米的宇墙。城四角有角楼,是防守的据点。四门均建有三重门楼,分别称正楼、箭楼、闸楼,均为歇山式层楼,正楼前方是箭楼,且与箭楼之间有围墙,墙内即瓮城。战时,弓弩手可凭箭窗射击,占居高临下的绝对优势。箭楼前方是闸楼,又名谯楼,是门防的最前哨。

    上世纪80年代末,城区居民在城墙上建房取土,致使城墙上层均遭破坏,但城墙根基保存完好。

    为了重现“大名府”昔日风采,2009年,大名县启动明城恢复工程,将沿袭原有古城道路格局,实施“两点一线一轴两区”建设。两点即北城门外广场及仿古街区、东城门外及东街仿古包装。一线即古城墙观光带,按照古城原有城门建筑形式,修复东、西、南三个城门,恢复古城墙和护城河,城门处建吊桥。一轴即南北大街商业步行街和南关风味小吃街。两区即北部商业居住区和南部历史文化区,充分注入本地民居建筑元素符号,逐步恢复大名古城史上的书院及寺庙,展示古朴的民俗文化和古城历史风貌。

    目前,东、西、北城门楼,4公里城墙,仿古石桥,东大街仿古包装、爱心广场已建设完工,其它古建筑正在进行恢复建设中。


    大名府文庙

    唐玄宗开元二十七年(公元739年)封孔子为文宣王,因称孔庙为文宣王庙。明代以后称为“文庙”,这是相对“武庙”(关公、岳飞庙)而言。唐最初修建文庙,只是学内一座奉祀孔子的殿堂,至宋初,文庙建筑开始完善并逐渐与学校分离,大体形成了“左庙右学”的建筑格局。

    大名历史悠久,人文天成,科甲鼎盛,代多名达。明清,进士、举人、贡生达1470人。当地尊儒奉孔风尚浓厚,曾于永乐元年(公元1403年)在府署东南南顺城街修建大名府文庙,占地一万多平方米,坐北朝南,三进四合院中轴对称布局,规模很大,建筑宏伟。当时儒家学子,经常来这里,面对“大成至圣文宣王”的牌位顶礼膜拜。

    文庙的平面布局,承袭了我国传统四合宫殿体系。以大成殿为中心,南北成一条中轴线,左右对称排列,由南向北依次为:万仞宫墙(照壁)、泮池、棂星门、戟门(大成门)、大成殿、明伦堂、尊经阁、名宦祠、乡贤祠、东庑、西庑。另外在文庙东西建有崇圣祠、节孝祠。

    文庙的部分建筑名称是其特有的,如泮池,是座架着石桥的半圆形水池,来源于《周礼》的“辟雍”,原意是周天子设置的四面环水的大学堂。人们踏上泮池,就像进入了最高学府。在清代,对考取秀才的称“入泮”。

    棂星门是文庙的大门。棂星为天镇星,相传为天上的文曲星,以“棂星”名门,意为孔子应天上星宿而降,旨在圣化孔子。此门建于高台之上,是三间六柱带有斗拱的冲天式木牌坊。门间的墙上镶有4个绿琉璃团龙,光彩夺目。棂星门外东西各有两座过街牌楼,也是文庙整体建筑的一部分。此牌楼为二柱三楼式,木结构,造型奇特。精巧的斗拱支撑三座“五脊六兽”四阿瓦顶,上书“德配天地”、“道贯古今”。门外凿泮池,呈半月形,池旁有井,专供祭祀孔子时沐浴盥洗之用。池南为万仞宫墙(照壁),中间镶团龙,两偏复开二门,左为“圣域”,右为“贤关”。

    大成门是文庙的第二道门。面阔五间,绿瓦飞檐,彩绘斗拱,由3个门组成。中为大成门,两旁掖门,东曰“金声”,西曰“玉振”。门名取孟子“孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也”语意。金指金钟,玉指磬,喻孔子的德行就像奏乐,以钟发声,以磬收韵,完美至极。以此盛赞孔子“德牟天地”、“道贯古今”,并与“大成”相呼应。

    过大成门是文庙的二进院。庭院宽敞,桧柏森森,建庙时植,数百年物也。院内正面的大成殿是文庙的中心建筑。宋徽宗尊孔子为“集古圣先贤之大成”,称为大成殿。面阔五间,进深四间,露台护其前,周以石栏,单檐歇山顶,琉璃剪边,重昂斗拱,庄严雄伟。殿内曾供孔子及其四配十二哲人神位和塑像。四配是亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思,为儒学的代表人物。十二哲为闵损(子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)、宰予(子我)、端木赐(子贡)、冉求(子有)、仲由(子路)、言偃(子游)、卜商(子夏)、颛孙师(子张)、有若和朱熹。四配十二哲的供奉与陪祀,显示出孔子之学后继有人,济济一堂。旧时每年祭祀活动都要在此举行,它是整个祭孔活动的中心。按大名旧时规矩,每年春秋各举行一次祭奠。农历八月二十七是孔子的生日,所有学校都要放假,并集体向孔子行礼。大成殿两侧为东庑、西庑各15间,分别供奉孔子七十二贤人及历代名宦、乡贤等。

    尊经阁在大成殿后,明伦堂北,为楼三楹(间),后壁嵌石刻“文昌”小象,左右两庑各三间。明伦堂位于大成殿后道北,堂五间,露台称之。自明朝以来,科贡题名就榜于两壁。斋房12间,左为“进德”,右为“修业”。学记了石刻林立院之左右。

    至民国时期,军阀擅权,往往借文庙为军医院,后更沦为兵马场,致使其污秽不堪。后来经过动荡,这座百年文庙被毁没在岁月的尘埃之中。

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