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内蒙古呼麦申请世界非物质文化遗产的幕后故事

时间:2009-03-04  来源:人民日报海外版  编辑:左一峰  浏览:396次
“长调马头琴呼麦并称为‘草原文化宝’,是蒙古族最典型最有代表性的文化表现形式…”乔玉光介绍说,“长调申遗成功,呼麦申遗是非常自然的事…”尽管呼麦艺术从古至今绵延不绝,然而长期以来,由于种种原因,呼麦却直是“养在深闺人未识”…
内蒙古呼麦申请世界非物质文化遗产的幕后故事

呼麦培训班的学生正在上课

“安达组合”表演呼麦

单独演唱型呼麦传承人文丽表演呼麦

    11月20日下午,庆祝中国蒙古族呼麦成功申报“人类非物质文化遗产代表作名录”座谈会在内蒙古呼和浩特市举行。专家学者们深情回顾了4年充满风风雨雨的申报历程,并就蒙古族呼麦的保护、传承和发展以及内蒙古自治区非物质文化遗产保护立法进程等进行了深入探讨。

    到底什么是呼麦?中国蒙古族呼麦的特点是什么?申报面临哪些困难?中国蒙古族呼麦为何能够成功申报“人类非物质文化遗产代表作名录”?记者采访了内蒙古艺术研究所所长、呼麦申报文本撰写人乔玉光,请他为您一一道来。

    迷惑:究竟什么是呼麦?

    早在2005年,中国和蒙古两国联合申报蒙古族长调成功之际,蒙古族呼麦申遗的工作就提上了议事日程。

    “长调、马头琴、呼麦并称为‘草原文化三宝’,是蒙古族最典型、最有代表性的文化表现形式。”乔玉光介绍说,“长调申遗成功,呼麦申遗是非常自然的事。”

    尽管呼麦艺术从古至今绵延不绝,然而长期以来,由于种种原因,呼麦却一直是“养在深闺人未识”。

    20世纪90年代,“呼麦”之一种——“高音呼麦”即俗称带有“哨音”的呼麦,从蒙古国传入内蒙古地区,并渐为流行。被蒙古国称之为“呼麦”的具有浓郁蒙古民族特色的神奇艺术,才逐渐引起了人们的广泛关注。

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