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园林建设不能缺少生态智慧

时间:2019-07-09  来源:南京林业大学(人文社会科学版)  编辑:汪辉 任静 赵康兵  浏览:284次
古典园林建筑在中国传统建筑中是独树一帜的重大成就,此外,园林建设在现代社会中的也是生态文明建设中的重要组成部分,肩负着生态修复与改善人居环境的重任而今天小编就将带大家了解一篇园林相关的文章——《园林建设中的生态智慧与生态审美》。

古典园林建筑在中国传统建筑中是独树一帜的重大成就,此外,园林建设在现代社会中的也是生态文明建设中的重要组成部分,肩负着生态修复与改善人居环境的重任而今天小编就将带大家了解一篇园林相关的文章——《园林建设中的生态智慧与生态审美》。

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面对全球生态环境恶化,生态危机日益严峻的问题,党的十八大提出了大力推进生态文明建设的战略决策,在十九大报告中习近平总书记再次强调要加快生态文明的体制改革,由此可见生态文明是时代及发展的必然要求。园林建设作为生态文明建设中的重要组成部分,肩负着生态修复与改善人居环境的重任,然而因生态意识的缺乏在如今的园林建设中仍存在着诸多病态审美引起的弊害。在这种背景下,生态智慧的提出为解决园林建设中病态审美的问题提供了一条可能的思路,生态智慧是指来源于生态实践并服务于生态实践的智慧,生态研究、规划、设计、营造和管理等各方面都包含在其中,是人类与自然和谐共存的最佳方式的思想精髓。

本文通过对园林建设规划设计及施工与管理方面存在的诸多问题进行了剖析,探寻生态智慧对风景园林中审美转向的启示,并从方法体系、科学技术、文化内涵三个方面对生态智慧与生态审美在园林建设中的应用提出了建议及展望,以期使生态智慧更好的融入园林建设,实现生态审美转变,从而更好的协调好人与自然的关系,推进生态文明建设可持续发展。

面对城市发展与生态的要求,如何协调人与自然的关系是顺应城市发展与建设生态文明的关键。在寻求解答的过程中,人的智慧与生态知识和实践有机整合,探寻出了人类与自然和谐共存的最佳方式的思想精髓——生态智慧,生态智慧作为基于生态理论与实践的哲学,能够为人与自然的关系提供巧妙的协调。风景园林作为城市建设的重要手段,能够为人与自然的互动提供理想的平台,因此运用生态智慧指导园林建设能为人类解决生态环境问题提供一条可能的途径。现如今的园林建设中存在着诸多与生态要求相悖的现象,并非随着现代科学与技术的发展而减少,究其原因便是生态意识的欠缺,致使园林建设中的审美趋于形式,盲目跟风,这种缺乏生态的审美意识使得园林建设暴露出诸多问题。分析生态智慧与生态审美的内在关系,探寻生态智慧对园林建设中生态审美的启示,对落实生态智慧在园林建设中的运用具有指导意义。

一、生态智慧与生态审美概述

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生态智慧

城市化快速发展过程中生态理念以及有效的生态实践方法的缺失,使人与自然的关系日益恶化,亟需一个科学的体系指导城市建设朝着的生态的方向可持续发展。在这种背景下,象伟宁教授提出了生态智慧(Ecological wisdom),探讨生态智慧能否弥补科学知识,成为解决人与自然关系的途径,并将其定义为来源于生态实践并服务于生态实践的智慧,生态研究、规划、设计、营造和管理等各方面都包含其中,由其衍生出的生态实践智慧则是“人类(个人、人群乃至社会)在对人与自然互惠共生关系深刻感悟的基础上,成功地从事生态实践的能力。”由此可见,在生态理论与实践之间,生态智慧可以作为衔接的桥梁,将生态学知识及人的主观能动性应用到实践中去,使人与自然协调发展。

“生态蒙昧①(Ecological barbarism)”是与生态智慧的含义相对的一个概念,指人们由于无知、过于自信或乌托邦式的理想,在生态实践当中的幼稚和莽撞。生态意识的缺乏,使人们在社会实践的方方面面中出现“生态蒙昧”现象,因此在应对社会-生态问题的过程中,应当把生态意识置于优先地位,不能单纯的顺应自然的发展,也不能过分依赖人的主观意识,应在生态优先的基础上将二者有机整合,从而有效避免现代城市建设中的生态蒙昧现象的产生,这便是生态智慧价值的体现。

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生态审美

随着生态学的发展,审美意识也在不断的优化,推动了现代生态审美的提出与发展。生态审美的观念并非是现代的产物,在中国传统文化中便早已蕴含着生态审美的思想,从老子的“道法自然”到庄子的“物我合一”,再到秦汉时期的“取之有度,用之以时”,“物我相宜,利而不害”,生态观念历经了消极的顺应自然到主动的协调人与自然的关系的过程,这种转变也为现代审美观念的转向奠定了深厚的基础。

生态审美与传统审美之间本质的差别,是生态意识,具有了生态意识,传统的审美就开始向生态审美转变,同时结合生态知识,生态审美就会深化。生态审美具有一定的批判性,正是意识到人类主观的传统审美引导下给自然与城市建设带来的诸多弊病,引发了对传统审美的反思,随着生态理念的加深从而有了生态审美的诞生,即由单纯的关注形式的美到将自然的内在发展与形式美结合,是理性与感性的交融,自然与人的协调。在建设生态文明实现美丽中国的道路上,生态审美显得尤为重要,它体现在自然环境与人工环境是否协调、人居环境是否绿色与健康、发展是否可持续等诸多方面。

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生态智慧与生态审美的内在联系

生态智慧与生态审美具有共通之处,二者都是在生态的影响下发展开来的,生态意识是其依存的必要前提。生态智慧与生态审美之间的内在联系体现在,生态智慧是能够延展生态审美的张力,生态审美能够体现生态智慧的价值。即生态智慧作为一种衔接的理论与实践的桥梁,能够指导生态审美落实到社会生态实践中,在这个过程中生态审美便破译了生态智慧的内在理路及外在表现方式,将其价值体现出来。生态审美的践行必须要在生态学知识的基础上对生态智慧有至深的认知,探寻人的主观审美与自然的平衡点,既保证人的体验感又不影响生态。

二、园林建设中的生态智慧与生态审美

作为城市建设的重要手段,园林建设势必要顺应生态文明建设的要求,走生态化的可持续道路。在园林建设的领域内,生态智慧发挥着重要的作用,在构建生态景观、景观再生等方面具有指导意义。就园林建设中的审美而言,园林建设与审美密切相关,园林建设是体现人的主观意识的审美的直接途径,人类的审美习性与自然的内在肌理关系是决定园林建设是否生态的关键要素,生态审美便是协调人的需求与自然需求的途径。在当代全球生态环境危机的背景下,迎合传统审美的一些不科学不合理的园林建设手段已经无法适应当下生态智慧实践的要求,因此本文对园林建设中存在的病态审美的“生态蒙昧”现象进行剖析,探寻生态智慧对园林建设中审美的启示。

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园林建设中的病态审美与生态蒙昧现象

龚自珍(清)的《病梅馆记》一文对梅花的审美中有一段这样的描述:“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。”文中人们所欣赏的梅违背了其自然生长的本性,因为这种非生态的病态审美,使梅花“皆病”。事实上,在当今的园林建设中,类似于《病梅馆记》中所描述的病态审美现象仍比比皆是,存在于园林规划设计的诸多方面。

规划设计方面

人工痕迹过重

在园林景观规划设计的过程中,常常忽视自然景观能创造的美感,缺乏自然与人工造景的有机结合,从而注入大量的现代材料塑造人工景观,例如忽略因地制宜原则的挖湖堆山,大面积的硬质铺装,大型的人造假山等。在植物造景中也存在人工痕迹过重的问题,例如图案化植物配置泛滥的现象,这样图案化的模纹色块植物配置形式抹杀了植物个体差异,使审美对象由生生不息的自然植物变成了固化的拼图装饰元素。同时,图案化的植物配置也大大增加了施工及养护管理的成本。再如,高速公路上的道路中分绿化带常种植塔柏以防汽车炫光,为了追求整齐划一的视觉效果,这些塔柏的顶部有时会按照统一的高度进行修剪。然而,宝塔形树冠的塔柏因其具有非常强的顶端优势②,把顶剪掉会影响其正常生长,严重损害了其生态效益。

这些过于人工化的景观反映出了园林建设中的病态审美,这种生态蒙昧现象不仅不符合生态化建设的要求,还会增加建设以及后期养护管理的成本,同时很大程度上拉远了人与自然的距离,降低了人们亲近自然的体验感。

盲目效仿,忽视因地制宜与地域特色

园林建设强调因地制宜,盲目的模仿成功的景观案例或者追随某种形式的潮流,反而可能得到适得其反的效果,这也是园林建设中典型的病态审美的体现。例如居住区景观中人工水景泛滥的现象,“无水不成盘”的风潮几乎已经成为居住小区景观中的营造原则,然而居住小区的水景多为人工水景,池底池壁多为钢筋混凝土或其他一些不透水材料,作为没有天然水源的死水,需要经常换水或者通过其他水体净化措施处理才能保持较好的水质,因此,在小区中大面积使用这样的人工水景不仅是对水资源的浪费,而且景观的维护成本很高,这与生态性的要求背道而驰。再如早些年,在全国各地的居住小区中流行所谓南方风格的园林景观,其植物造景特点是:①种植密度非常大;②常绿阔叶树种配置比例高;③南方树种北移。事实上,这样的植物造景体现着非生态的审美。无视地域差异强行营造南方风格的植物景观,不仅不利于植物存活,还增加了建设及养护成本。例如南方树种中国际著名的景观树加拿利海枣(Phoenix canariensis),因其直立雄伟,树形优美舒展,富有热带风情,常用于营造南方风格,一些寒冷的北方地区也流行种植,但是必须加以遮盖才能越冬,尽管如此,在冬天的一些极端低温下,仍然会被冻坏、冻死。俗话说:“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为之枳。”植物生长有其地带性分布规律,有各自的自然本质特征,不同地带的植物群落面貌亦是不一样的。无视因地制宜原则,盲目效仿追随潮流,这便是典型的生态蒙昧现象,这些现象不仅违背生态化的原则,还泯灭了景观的地域特色与文化内涵。

形式大于功能

园林建设中,人类审美习性为主导下的景观设计,往往会导致景观出现以外在形式、景观效果为目的的规划设计,忽视景观的实用性,造成功能缺失,整体的不协调。例如为了追求形式上的序列感,过多的设置园林小品;为了形式上的美感,在主要园路的铺装上运用卵石、大理石等材料,忽视了防滑的功能要求等,这些存在弊端的规划设计问题,不仅会折损园林景观应有的作用,而且会降低绿地的生态效益和社会效益。

植物景观速成现象

在园林建设中,由于植物需要一定的生长周期才能体现出良好的景观效果,这使得一些刚建成的植物景观效果欠佳,为了使植物景观“一次成景”,出现了很多植物景观速成的现象。例如移植大树来达到一夜成林的效果,在建设过程中,人们不惜把要移栽的大树断根截干,然后用给大树输营养液等方法进行养护,使移植的大树能够成活,这样的方式无疑与生态审美的要求相悖。笔者在北卡大学夏洛特分校访学期间,注意到这里的校园行道树配置的都是小树,虽然尚未形成树木成荫的景观,却能让人感受到一种自然健康的美。显而易见,在人们的病态审美下盲目的追求立竿见影的景观效果,忽视植物本身的生长规律和生态效益的做法,体现了人们的生态蒙昧。

施工及管理方面

在园林建设施工方面,常常存在施工流程不合理、不科学的问题,不仅严重影响建设的效率,还有可能对环境造成破坏及污染;此外,建设过程中有些施工方为了节约成本,运用的建设材料不符合标准,不仅影响景观效果,同时还会对环境及人类本身造成危害,因此应当优化施工工序,大力提倡生态新材料、生态新技术的应用,从而减少这些生态蒙昧现象的发生。

在园林的管理方面,常常存在管理养护不到位使景观效果被破坏,环境被污染的现象,一方面应当从提高管理人员的素质及管理养护的强度入手,另一方面加强宣传教育,提升公众自发保护意识,自上而下的提高人们的生态意识,避免出现生态蒙昧现象。

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生态智慧对园林建设中审美的启示——生态审美

通过对园林建设中存在的病态审美及生态蒙昧的现象的剖析,引发了笔者对这些现象产生原因的思考,难道是因为我们缺乏生态科学技术而不能解决吗?很多情况并非如此,事实上环境科学经过多年的发展,很多方面的生态技术发展已经相当成熟。但是,技术有时替代不了智慧,很多生态问题难以解决不是因为我们缺乏相关生态科学与技术,而是因为我们缺乏理解自然、尊重自然、保护自然的态度与生态意识,这是一种把人与自然割裂、无视自然的态度与认知,有时还带有对事物的控制欲,甚至还伴随着长官意识、功绩意识的作祟心理。对于这些弊病发生的本质原因——生态意识的缺乏,仅靠生态科学技术来解决显然是不够的,这种情况下,运用生态智慧这一被视作人类与自然和谐共存的最佳方式的思想精髓来弥补科学知识,带来了解决问题的可能。

生态智慧,能够使风景园林在设计规划时更加深刻地认识到生态系统与人类永续生存的内在联系,引导社会生态实践向可持续的方向发展。将生态智慧融入园林建设之中,促使单纯的人类审美向生态审美转变,以生态审美为取向的景观设计,充分考虑生态价值,重视设计结合自然,因地制宜、因物制宜而非刻意雕琢,协调人与自然的关系从而打造符合生态智慧的景观,构建生态文明,实现美丽中国。

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生态智慧与生态审美在园林建设中的应用建议及展望

在全球环境问题凸显,加快生态文明建设的大背景下,景观设计向生态化的方向发展是历史必然。生态智慧融入园林建设,指导审美转向生态审美,以新的生态审美为取向进行景观构建是顺应时代背景的要求,也是人与自然和谐相处的现实需求,因而应当探寻更加合理的方式,使生态智慧与生态审美的价值更好的在园林建设中彰显。

(1)探寻出实际可行的方法体系,将生态智慧落到实处。在园林建设的过程中,运用生态智慧,以生态审美为导向找到生态保护与人类永续发展的平衡节点,做到物我相宜、利而不害,人性化地尊重人的自然需求和社会需求。

(2)充分结合科技成果。现代科技技术飞速发展,在生态、信息等领域都有了诸多科技成果,例如生态领域的生态新材料,信息领域的大数据、物联网等,将生态智慧的理念与智能的科技成果结合,充分利用科技成果带来的便利,更好的发挥园林景观的社会-生态服务功能。

(3)在满足生态的同时赋予景观文化内涵。仅仅满足生态效益与功能的景观缺乏底蕴,无法长久立足于变化的社会环境当中,在生态实践智慧当中融入文化内涵,结合中国传统文化中生态审美的精髓,创造出在外部环境与内在价值方面都能得以传承的园林景观。

随着生态智慧与生态审美在园林景观中的不断深化,会使景观与自然之间的共生关系更为密切相辅相成,不仅能够减少对生态环境的破坏,同时彼此相互协调的景观要素更能呈现出美观的视觉效果,营造出绿色健康、舒适怡人的人居环境,真正实现生态化的可持续发展。

三、结论

生态智慧是人们理解自然、尊重自然并妥善处理好人与自然的和谐关系,以使得人们能更好在这个世界上生存的一种聪明认知与实践能力。生态智慧与生态知识的关系是道与术的关系,生态智慧不是仅仅体现于对生态知识的了解与掌握,更深层次的是对所涉及到的环境问题中体制与机制、利益与价值、审美与伦理等多方面多角度的认知与理解。

生态智慧与园林建设的交融,能够使当下园林建设中存在的病态审美转向生态审美,是减少园林建设中生态蒙昧现象的有效途径。随着全球环境问题开始日益严重,园林建设肩负着改善人居环境修复生态问题的重任,因此应当进一步深化生态智慧在园林建设中的研究与实践,倡导生态审美,避免因为传统审美所带来的弊害,更重要的是它可以促使人与自然更为和谐的共生。生态智慧不仅适用于某一单一领域,它对很多学科都有显著的影响,这就需要不同学科的学者共同努力,深入研究与实践,形成系统的、有深度的生态实践智慧理论,更好的指导园林在生态审美的导向下实现可持续发展。

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