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世界园林的三大体系及特点的详细介绍

时间:2018-08-28  来源:中国景观网  编辑:fangfang  浏览:5021次
世界范围的园林内,主要可分东方园林体系、西亚园林体系、西欧园林体系三大体系。东方体系主要为中国、日本为代表;欧洲体系主要为英国、意大利、法国等为代表;西亚体系主要为阿拉伯、伊朗一带;由于历史背景和文化传统不同,几大体系的园林风格迥异、各具特色。

世界园林分为三大体系:东方园林体系、西亚园林体系、西欧园林体系。

东方园林体系以中国为代表,影响到日本、朝鲜、东南亚地区,以自然式园林为主,典雅精致,意境深远。

西亚园林体系也称为阿拉伯林体系,以伊拉克、波斯为代表,影响到中东地区,主要是花园和教堂,形成了伊斯兰教的园林特色。

西欧园林体系也称为欧式园林体系以英国、法国和意大利为代表,以规则式的建筑和植物配置为主,布局有明显的中轴线,严格对称。

经过数千年的发展,最后形成了东方、伊斯兰、欧洲这三大体系。

一、东方园林体系

古代东方有悠久灿烂的文明。尼罗河、底格里斯河与幼发拉底河、印度河、黄河、长江诸流域都是人类文明的摇篮。古埃及、巴比伦、印度、中国都在园林艺术方面有巨大成就。

古代西亚也有花园。大约在公元前6世纪,位于幼发拉底河与底格里斯河流域的巴比伦王国十分强盛,国王尼布甲里撒二世为他的妃子建造了巴比伦空中花园。这座花园早已毁灭,但希腊历史学家斯特拉博和狄奥多罗斯对它作了记载。据说,该园建有不同高度的台地,越往上的平台越小,每个台层都有石拱廊支撑,并且种植各种树木花草,顶部设有提水装置,用以浇灌植物。远处观看,它宛如空中花园,故人们称之为“架空花园”或“悬空花园”。

古代西亚园林被称为世界三大园林系统之一,与古希腊、中国园林相比较,西亚园林的辉煌时间较短,对后世的影响较小,今人对它的研究也不够。

古代印度对世界文化有卓越贡献,园林艺术也很有特色。公元7世纪,中国的玄奘到印度曾见过一些花园。

古代中国园林的内容非常丰富,对东亚、南亚各国园林的影响很大,堪称东方园林的代表。

在中国古代文化的丰富遗产中,古典园林艺术以其完全不同于西方园林的空间原则和美学品味而具有特殊的魅力。不论是北方园林中的苍岩深壑、碧水浮天,还是南方园林的小桥流水、粉垣低蜿,都给人以不尽的艺术享受。

首先,中国古典园林的园景上主要是模仿自然,即用人工的力量来建造自然的景色,达到“虽有人作,宛自天开”的艺术境界。所以,园林中除大量的建筑物外,还要凿池开山,栽花种树,用人工仿照自然山水风景,或利用古代山水画为蓝本,参以诗词的情调,构成许多如诗如画的景。所以,中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。

其次,中国古典园林因受长期封建社会历史条件的限制,绝大部分是封闭的,即园林的四周都有围墙,景物藏于园内。而且,除少数皇家宫苑外,园林的面积一般都比较小。要在一个不大的范围内再现自然山水之美,最重要也是最困难的是突破空间的局限,使有限的空间表现出无限丰富的园景。在这方面,中国古典园林有很高的艺术成就,成为中国古典园林的精华所在。第三,中国古典园林特别善于利用具有浓厚的民族风格的各种建筑物,如亭、台、楼、阁、廊、榭、轩、舫、馆、桥等,配合自然的水、石、花、木等组成体现各种情趣的园景。

简而言之,东方园林基本上是写意的、直观的,重自然、重情感、重想象、重联想,重“言有尽而意无穷”、“言在此而意在彼”的韵味;而西方园林基本上则是写实的、理性的、客观的,重图形、重人工、重秩序、重规律,以一种天生的对理性思考的崇尚而把园林也纳入到严谨、认真、仔细的科学范畴。

东方园林

二、西亚园林体系

西亚园林也称为阿拉伯园林或伊斯兰园林,从可考的历史看,西方园林始于古希腊。到了公元前5世纪,古希腊贵族的住宅有了庭园,周围环以柱廊,庭中有喷泉、雕塑,栽有蔷薇、百合等植物。在一些公共场所,有大片绿地,其中有凉亭、小径。

古代罗马时期的园林没有大的造作。直到15至17世纪,随着文艺复兴,园林才焕发了生机,西方园林形成了意大利、法国、英国三种风格。

意大利盛行台地园林,秉承了罗马园林风格。如意大利费蒙的耐的美狄奇别野选址在山坡,园基是两层狭长的台地,下层中间是水池,上层西端是主体建筑,栽有许多树木。台地园林是意大利园林特征之一,它有层次感、立体感,有利于俯视,容易形成气势。意大利文艺复兴时期建筑家马尔伯蒂在《论建筑》一书提出了造园思想和原则,他主张用直线划分小区,修直路,栽直行树。直线几何图形成为意大利园林的又一个特征。

法国园林受到意大利园林影响,法国人在16世纪效仿意大利的台地园林。到了17世纪,逐渐自成特色,形成古典主义园林。园林注重主从关系,强调中轴和秩序,突出雄伟、端庄、几何平面。法国的凡尔赛宫园林是其代表作。凡尔赛宫园林分为三部分,南边有湖,湖边有绣花式花坛,中间部分有水池,北边有密林。园中有高大的乔木和笔直的道路,王家大道两旁有雕像,水池旁有阿波罗母亲雕像和阿波罗驾车雕像,表明这座宫廷园林的主题歌颂了太阳神,是积极进取的。这时期的园林把主要建筑放在突出的位置,前面设林荫道,后面是花园,园林形成几何形格网。法国古典主义园林的集大成者是勒诺特尔,他开创了法国园林的特色和新时代。法国园林是西方园林的一种风格和流派。

英国园林突出自然风景。起初,英国园林先后受到意大利、法国影响。从18世纪开始,英国人逐渐从城堡式园林中走出来,在大自然中建园,把园林与自然风光融为一体。早期造园家肯特和布良都力图把图画变成现实,把自然变成图画。布良还改造自然,如修闸筑坝,蓄水成湖。他创造的园林景观都很开阔、宏大。18世纪后半期,英国园林思想出现浪漫主义倾向,在园中设置枯树、废物,渲染随意性、自由性。

总之,西方园林开朗、活泼、规则、整齐、豪华、热烈、激情,有时甚至是不顾奢侈地讲究排场。从古希腊哲学家就推崇“秩序是美的”,他们认为野生大自然是未经驯化的,充分体现人工造型的植物形式才是美的,所以植物形态都修剪成规整几何形式,园林中的道路都是整齐笔直的。18世纪以前的西方古典园林景观都是沿中轴线对称展现。从希腊古罗马的庄园别墅,到文艺复兴时期意大利的台地园,再到法国的凡尔赛宫苑,在规划设计中都有一个完整的中轴系统。海神、农神、酒神、花神、阿波罗、丘比特、维纳斯以及山林水泽等到华丽的雕塑喷泉,放置在轴线交点的广场上,园林艺术主题是有神论的“人体美”。宽阔的中央大道,含有雕塑的喷泉水池,修剪成几何形体的绿篱,大片开阔平坦的草坪,树木成行列栽植。地形、水池、瀑布、喷泉的造型都是人工几何形体,全园景观是一幅“人工图案装饰画”。西方古典园林的创作主导思想是以人为自然界的中心,大自然必须按照人的头脑中的秩序、规则、条理、模式来进行改造,以中轴对称规则形式体现出超越自然的人类征服力量,人造的几何规则景观超越于一切自然。造园中的建筑、草坪、树木无不讲究完整性和逻辑性,以几何形的组合达到数的和谐和完美,就如古希腊数学家毕达哥拉斯所说:“整个天体与宇宙就是一种和谐,一种数。”西方园林讲求的是一览无余,追求图案的美,人工的美,改造的美和征服的美,是一种开放式的园林,一种供多数人享乐的“众乐园”。

伊斯兰建筑

三、西欧园林体系

欧洲和中国园林艺术的比较

第一个有融合性的园林造型开始于16世纪的意大利,是文艺复兴时期的园林。法国于17世纪下半叶随着理性主义的出现,也出现了这种园林风格。理性主义要求秩序和存在,这也在园林中得到了反映。文艺复兴的园林和巴洛克式园林在思想和形式上正好是与中国园林相对立的。中国在很久以来就以风景园林而著称,是第一个根据自然为原型而建造园林的国家。名山大川、密林怪石都是艺术原型,旧哲学、宗教、文学、风景画以及传说都是中国传统园林的艺术来源。在18世纪以前,欧洲的园林是建筑的一部分。园林的美是几何图形的美。而在中国的美学思想中自然是最美的园林。园林只是艺术性地再现自然风景。中国园林表达了感觉。几何图形式的欧洲园林表达了合理化。

欧洲人在意大利旅行家马可波罗的旅行报告中第一次获得了有关中国园林的信息。马可波罗在游记中写了很多城市和园林,例如玉岛和西湖。这份报告引起了欧洲的注意。在中国生活多年的欧洲商人金尼阁于1618年写了一篇报告。在报告中他描绘了一个艺术的洞穴。他还参观了上海,并且写到:这里到处都是园林和宝塔。通过意大利传教士卫匡国的报告,欧洲人知道了中国园林中一般都有小河、小湖或池塘,它们与小山形成曲线对比。意大利耶酥会士马国贤作为画师在故宫里生活了13年。他用版画的形式画出了皇家园林的36处不同的风景。通过传教士和商人的这些报告,欧洲人获知中国园林是崇尚自然的:山和水是园林里重要的元素,水面要曲折,艺术性的山洞像一个迷宫,建筑都很简单,园中的生活也很安静。这些特点与欧洲园林笔直的大道、修剪整齐的树木形成了强烈的对比。欧洲园林史上第一次出现了全新的风格--自然园林。

欧式建筑

对英格兰园林的第一次影响

在中国园林的影响之下,当时的英格兰园林风格出现了转变。英格兰是绝对主义长期控制的地区。1685年,英格兰当时的政府官员威廉-坦布尔在其《在园林之上……》一书中写道:不规则的园林地比规则的园林更美。

园艺师亚历山大-蒲柏与威廉-坦布尔的想法一样,也推崇未修饰的自然。他写道:“古老的中国园林一直发出灿烂的光芒。”他根据新的原则对一座几何式园林进行了改建。值得注意的是,他在这座园林里建了一个山洞,这在以前的英格兰园林里是非常罕见的。从该山洞修建手法可以看出,传教士和商人对中国园林描述的报告对他有很大的影响。

蒲柏说:“所有园林艺术的规则都不外乎落到三点上,即对比、惊奇和围墙”,还说“所有园林都是风景画”。所有这些都是中国几百年前对园林造型的总结。

在世界园林发展过程中起到过重要作用的威廉-肯特认为,“自然很厌恶直线”。这也是中国园林的一个特点。在他设计的其世威克宫内尽管还保留着巴洛克园林风格的林荫道,但其它的都已经非常自然了。在园林艺术的发展过程中,欧洲人从中国的园林艺术中受到很多启发。这是中国园林艺术第一次对英格兰园林产生影响。

对英格兰园林的第二次影响

中国园林艺术对英格兰的第二次影响在18世纪中期。当时有两个人推荐中国园林,一个是法国人耶稣会牧师王致诚,另一个是英格兰著名建筑师瑟-威廉-钱伯斯。

王致诚牧师作为画师在北京的皇宫里生活过很长时间。他曾画过4 0幅关于圆明园的画,并在一封长信中对圆明园进行了详细描述。这封信让英格兰人知道,中国园林追求自然,但不是纯粹的自然。

作为一个建筑师,钱伯斯对中国园林的理解要远远高于传教士和商人。他将中国式园林景观实现在伦敦的丘园中。在丘园里,他除了建造了一些中国式房屋外,还模仿南京瓷塔修建了一个中国式的宝塔。在这一时代,英格兰出现了很多中国式园林或建筑。每个大的园林中都可以看到一个中国角,至少有一个中国式的亭子。

但英格兰后来仿制的大多数中国建筑或园林都夸大了这种联系。很快,“如画园林”风格的园林形式受到了批判。到18世纪末,中国式建筑和园林在英格兰几乎消失。

对欧洲园林的第三次影响

中国园林对欧洲园林的第三次影响开始于18世纪的末期。这次是通过从中国引进植物进行的,结果是改变了欧洲风光园林。

有关中国植物方面的消息也是源于耶酥会传教士们的报告。许多植物学家得知中国的植物资源很丰富,便来到中国搜集植物标本和种子。他们总共从中国引进了1000多种植物,栽种在欧洲园林内,例如在伦敦丘园中的壁式园林中共有60多种植物,其中有29种来自中国;牡丹园中约有11种牡丹来自中国;枫树园中约有50种枫树来自中国。原产于中国的杜鹃花、玉兰花也成为欧洲园林中春季、夏季的主要颜色。欧洲园林内冬季开花的植物也都是从中国引进的,如红梅、蜡梅、香忍冬等。在今天的欧洲园林中,从中国引进的植物仍然有很多,如杜鹃、报春花、山茶花、白玉兰、槭属植物、牡丹、紫藤、,栾树银杏、珙桐等。可以这样说,中国园林艺术促使了欧洲不少国家风光园林的出现。而植物的引进,使得欧洲园林内的植物物种更加多样化,园林风格更趋于自然。

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