Feed订阅

风景区建筑与景观环境的基本关系

时间:2016-05-02  来源:  编辑:  浏览:250次
因此,在我国传统文化艺术中不仅保留有大批的吟咏山水的诗词文赋和山水绘画作品,也在许多有名景致区中遗留下优良的景致建筑实例…这反应了古人对建筑与其周围景观环境的处置方式和设计思想…而在景致区的建筑所要表示的不是建筑自身,而是所在自然环境的景观特点…只是局部地进行研讨和探讨,只能总结出些零碎的伎俩和经验,而失去建筑与环境的总体关系…建筑设计有许多实际的功效和技巧问题要斟酌…
    
  建筑与环境的关系应是建筑设计必需妥当处置的主要问题。不问当地环境,不顾及周围关系地随便乱建房屋,给城乡建设带来辣手的成果,在景致区中更给景观环境造成污染和损坏,对景致区建筑与景观环境关系加以探讨是景致资源开发所面临的一个主要课题。

  我国长久的历史文化中,崇尚自然作为文化特色具有深入的痕迹。由于对自然山水的爱慕和响往,人们很早以来就开端了景致区的开发和建设。因此,在我国传统文化艺术中不仅保留有大批的吟咏山水的诗词文赋和山水绘画作品,也在许多有名景致区中遗留下优良的景致建筑实例。这反应了古人对建筑与其周围景观环境的处置方式和设计思想。

  一处与景致环境联合得很好的建筑,我们常会被它的奇妙局部处置所吸引:多变的屋顶,翼角飞檐小巧的体量,丰盛的形体,资料机动的应用,颜色的协调等等,但将这些美妙的局部移地搬用,既不能有所创新,往往情趣索然,甚至于格格不入。只是局部地进行研讨和探讨,只能总结出一些零碎的伎俩和经验,而失去建筑与环境的总体关系。毕竟何为景致区建筑与环境关系的实质因素呢?

  建筑不仅是工程技巧的产物,它还是一种艺术与绘画音乐等一样还要遵守艺术的共同原理。绘画借线条、形态、颜色、笔触和构图在画面上的组织来表达对对象美的懂得。音乐应用旋律、节奏、音色、音量在时光上的交错变更来传译心灵的感受。同样,建筑则是以体态、比例、标准、资料、光色在空间上的构成来体现一种环境情调。这些艺术都是以物资的手腕(光波、声波、实体、画面)来表达精力的内容(感情、格调等)。为何有许多自然物品形态也很雅观,却不能称之为艺术作品?比如几棵向日葵不是艺术品,而梵高的油画《向日葵》则是昂价的艺术品。鲜活的小虾不是艺术品,齐白石笔下的墨虾才是艺术品。黑格尔以为:艺术家经过艺术发明,使艺术作品“比起本来非艺术的现实世界所表示的更为纯洁也更为鲜明”,从而“浮现出一种内在的赌气、感情、灵魂、风骨和精力”。这就是艺术的奥密之所在,这就是一般物品与艺术作品的差别所在。艺术创作不是拼七巧板,把形体颜色构图成一个好看的形象就行了。艺术家以表达某种意念为目标去组织各部分关系,让每一个元素都向着表示和烘托那个重要目标去发展变更。“……艺术家转变各个部分的关系,必定是向同一方向转变,而且总是有意转变的。目标在于使对象的某一个重要特点,也就是艺术家对那个对象所抱的重要观念,显得特殊明白”。这是法国有名艺术理论家丹纳对艺术创作的阐述。他在剖析了大批例证之后指出:“可见艺术品的实质在于把一个对象的基础特点,至少是主要特点,表示得越占主导位置越好,越显明越好;艺术家为此特殊删节那些遮盖特点的东西,挑出那些表明特点的东西。对于特点变质的部分加以修改,对于特点消散的部分都加以改革”。“作品中的特点越明显,越占安排位置,作品越出色”。

  可见,艺术作品之有别于非艺术品,在于艺术品把它的所有部分都调动起来,所有手腕都应用起来去表达一个重要特点,以形成一个核心的意趣。这个特点越明白,艺术品就越感人。特点明显了,各部分之间的关系就不再是任意松散的了,而是为了一个共同的意向而结成一个有机整体。经过艺术家的发明,艺术作品就象获得了性命一样,以情势美的物资手腕承载着一个精力上的内容。作品也就有了感情,有了灵魂。建筑作为一种艺术,在不同的情形下显示出不同的特点来。皇家宫殿突出的是皇权至高无上的威严,住宅表示的是生活的秩序和情趣,寺庙强调的是宗教氛围。而在景致区的建筑所要表示的不是建筑自身,而是所在自然环境的景观特点。建筑的艺术在这里是环境的艺术。这个艺术的目标是要使全部环境形成鲜明特点。

  中国古代艺术论中也很重视作品的灵魂。比如画论中谢赫六法中第一法就是气韵:“气韵,活泼是也”。一幅画是否活泼感人,全要看气韵如何。把用笔、构图、造形、设色组织起来,以气韵贯通之,这就是绘画的基础法度。文论中,刘勰的《文心雕龙·神思》在总结文学创作方式时也说:“神用象通,情变所孕。物以貌求,心以理应”。重复强调了艺术创作中艺术家的情思与物象的交替作用。而“神思”作为其创作论的第一篇,突出了艺术创作中精力作用的主要性。中国和西方虽然文化系统不同,艺术作风不同,艺术的规律还是相通。如在景致区构筑一个亭子,使它有完善的造形,并不等于完成了建筑创作。更主要的是处置好亭子在环境中的作用。如果这个亭子呈现在游线转折起止的处所,游人在驻足小憩之时正好看到眼前一幅美景,那么这亭子就起到了把美景引荐给游人去品味的作用。一些景点隐设于大环境中,往往被游人略过,通过亭子的“框定”,风景得以表露,作者对美的发明传达给游人,如能得到共识,这个亭子就与环境有了接洽,到达了得景的目标。同是这个得景的亭子,如果从其视野控制范畴反望,使原有景致特点更加突出,其造形颜色使环境平添几分秀色,而且不同角度又富于变更,这个亭子就美化和进步了景观环境,到达了成景的目标。简略地讲,这种建筑物与景观环境的常见接洽就是得景的或成景的,或既得景又成景的有机接洽。景致区内不论是自然景观还是人文景观,其既有价值是客观存在的,新参加的人工建设与景观环境的关系是一个非常敏感的课题。只有树立起这种有机接洽才干使新建筑获得性命而立足生根。当然细部处置造形颜色也要妥当地统一处置,同样不能分开大前题。

  建筑设计有许多实际的功效和技巧问题要斟酌。但是作为一种空间艺术,与其他艺术创作一样建筑创作也看重立意,从而使形体构成、虚实处置、颜色装修、空间序列都缭绕着这个特定的立意而展开。这样才有可能创作出堪称艺术品的建筑。景致区中,建筑与环境极为亲密的接洽,使其立意必定是从环境景观动身,以加强景观环境的特色为目标,强折衷点染自然风景的“势态”,使其特点更为鲜明感人。很多杰出的实例,正是以进步了环境景观的质量而著称的。它形成一个由建筑与自然环境共同组成的、具有统一指向的艺术特点的景观空间。

  安徽九华山百岁宫正是以自己的存在给山岭增添了挺立宏伟的气概。假设没有这组建筑,山岭底本是平庸无奇的。如果百岁宫藏而不露,其与环境之间的关系反而会变得淡漠无奇了(图1)。山西浑源一面普通的峭壁上,因为架起了令人称绝的悬空寺,建筑与环境共同突出了一个“悬”的强烈特点(图2)。究竞是峭壁把建筑衬托得“悬”了,还是建筑把峭壁衬托得更“悬”了?人们已不可能把这有机的景观整体明白地离开了。建于深山中的寺庙通过香道波折、山门隐显、景物转换、林木掩映的一系列处置,格外有幽邃的感到。巡游山中,何处山谓“深”,何处谓“浅”,感到上并不明白。但因为有了这个寺庙的特定目的,加之迂回的处置,才愈觉得山到此处特殊的“深”了。建筑的处置突出了环境深奥安静的特点。

  

  图1 九华山百岁宫

  



  图2 山西浑源县悬空寺

  造园专著《园冶》在涉及以人工建筑伎俩处置自然地势时,就有“高方欲就亭坛,低凹可开池沼”。“绝涧安其梁,飞岩假其栈”。“堤湾宜柳”。虽然着语无多,但是能阐明对自然景物处置的基础思想:不是躲躲闪闪,不是横行霸道,而是因势利导,突出特点。只有特点突出了,才可以说建筑和环境结成了有机的整体关系(图3)。现代建筑巨匠佛兰克·劳伊德·莱特(f·l·wrighf)非常看重建筑与其自然环境的有机关系。他的有名代表作流水别墅与其说是一座居住建筑,不如说是以观赏自然环境风景为重要功效的建筑。而其设计立意构思与中国景致区的许多优良实例有异曲同工之妙。尽管建造的年代不同、社会文化背景不同,应用的伎俩、资料、构造情势各异,他们却有着一个明显的共同之处,就是应用建筑的存在使环境中原有的意趣得到强化和突出(图4)。正是这种突出环境特点的思想反应了景致区建筑与其景观环境有机接洽的实质。中外古今,尊敬环境的建筑师们在对景观环境的审视之中不断受到启发,得到了多少灵感和构思,发明了多少杰作。循着这条途径,人们必将在未来的景致区建设中引出新的胜利之作来。

  



  图3 苏州虎丘山涧上的石桥

  



  图4 流水别墅



微信

项目对接平台
关于我们| 服务条款| 免责声明| 会员服务| 帮助中心| 联系我们| 友情链接
版权所有:拉勾信息技术有限公司 2005-2017 All Rights Reserved. 豫ICP备11015194号
地址:中国郑州市金水区姚寨路133号金成时代广场9号楼7层706 邮编:450008
联系我们:0371-60925574
欢迎您加入园林苗木行业交流群,群一:150293173 群二:215447311 中国景观网1群