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圆明园遗址的再认识

时间:2016-05-02  来源:  编辑:  浏览:114次
东起西直门外的倚虹堂大船坞,斜向西北,直抵小西山高低…圆明园遗址,不只是般地认识是所谓帝国主义侵犯的大罪证和进行爱国主义教导的活现场而已…在方圆近百平方公里之内,名园古寺珠塔梵宇接连不断…此外,还有大批疏散于各处的石雕铜铸琉璃等建筑小品也都存在…在水田中进行些种植上的调剂,使之成为以欣赏植物为主体,并统筹到经济效益,形成种富于疏密变更与艺术配置的多种沼生植物与水生植物的

  地位主要  圆明园可以比较为北京西部景致区中的故宫,它居于这个景致特区的枢纽地位上。那么北京西郊景致特区,本质上就是一座与北京城并列的景致城市。两城相靠,相辅相成,相得益彰。

  复原这个致密而宏大的景致名城的平面图,恐怕在世界上如此宏大而连片的人工营造的园林景致之海,是绝无仅有和叹为观止的了。东起西直门外的倚虹堂大船坞,斜向西北,直抵小西山高低。在方圆近百平方公里之内,名园、古寺、珠塔、梵宇接连不断。计著名园四十,古寺三百。园池引水之湖泊与山寺上之泉潭,星罗棋布。园与寺之间,或为墓地松林、沙汀野渚;或为港汊纵横、江村渔舍。高瞻其全局,百里浮青,金碧相望。水禽与名产隐育其中。总面积约两倍于北京城。

  命名非凡 圆明园作为园林之海的中枢部分,自然更为不凡。首先就以表示思想性只以命名一事而论,它没有应用畅春、绮春、淑春、熙春这一类名称,也没有应用建章、长乐、上林、华林这一类名称,而是以突出几千年封建传统的儒家思想,和对明君贤相的请求动身而进行命名的。雍正在其由词臣代笔之《圆明园序》中说明道:“夫圆而入神君子之时中也。明而普照,达人之睿智也”。这里的圆是指修养到了博大高深、邃密周纯的田地;神是指超凡入圣的最高境界;君子是品学兼优的人;时中就是中午,是日丽中天的时候,这是指优入圣域的顶峰地步;因此,圆就是阐明自我修养到达了最高境界而大圣大贤的田地。明是指英明不惑,洞察民隐,政绩明澈;普照指思惠影响之普遍;达人是洞彻底蕴,明澈通达的君子;睿智是最高聪慧智慧的表示;所以明是说政绩到达了无美不备的全盛时期。这就是从格物、致知、正心、诚意、修身的圆,到齐家、持国、平天下的明。这一思想系统的高度概括,在封建时期是一个规格极高的命名。

  意义重大 关于圆明园之火的重大的政治历史意义,关于遗址园林的悲壮的美学原则和继承传统的高尚的文化价值这两点,笔者进行摸索的目标,在于深感对遗址意义的多方面的认识,还有其不断弥补和进步的必要。这将有助于我们增强维护的决心和认识的深度,决策值得投放整修的力气。

  圆明园遗址,不只是一般地认识是所谓帝国主义侵犯的一大罪证和进行爱国主义教导的活现场而已。因为这样的活现场,从1840年到1949年,在我们国度和很多处所都有。这样的提法掩饰了它应当更强调的重点,或者以为使人迷恋往返,只是表示在它的高度文化和美的环境。事实上,应当依据史实强调其更高的历史意义。

  1.“圆明园之火”。乃是我国历史上的一个重大的转折点。这个转折之最实质的核心内容,乃是帝国主义与中国封建主义的最高统治者开端了相互亲密的联合,共同镇压中国农民革命,以维护他们双方的基本好处。大批史料证明了是从这次联合以后,才加速了我国政治上的半殖民地化的,随之便是经济上的半殖民地化。这一次圆明园之火,不但把战火长躯直入的第一次打到了北京城,而且用大炮威逼着城内的皇宫和全面焚毁了西郊这个宏大的景致之城,以对清政府施加极端可怕的威逼。就这样,它一方面彻底打击了对帝国主义尚存疑惧而服从不够的清政府,此后又把濒于瓦解的清政府培植起来,以便通过这个政府来控制全中国。这才是焚毁以圆明园为首的全部西郊景致之城的真正政治目标(而并不只是对扣压巴夏礼的报复)。这一可怕威逼,也真的构成了清政府完整屈膝投降的重要因素。因此,“圆明园之火”,也就构成了帝国主义与中国封建主义相互联合这一重大历史转折的重要因素。它压制了中国大地,把中国引向了直到1949年才停止的半殖民地社会。

  2.遗址园林的美学悲剧原则和高尚的文化身价。一是强调对故园传统艺术程度的继承,二是摸索和向往对遗址园林的新课题,都应当是圆明园今后计划工作的基础领导思想。

  这种遗址园林在园林艺术、工程、工艺程度和精英的文物汇陈等继承方面,假若没有必定比重的复原(初步估算应有30%左右),只凭图片宣扬而缺乏现场的直观感,那是无法到达遗址园林的最佳后果的。另外,应用悲剧的美学原则,在形象上表示出必定比重的诸如“吴宫花草埋幽径”的凄怆感,甚至一些残酷蛮横可怕的场面等等,则是焚毁后的历史记载下的实照。前者是继承,后者是发展。都应当如实的反应历史,忠于历史文物,而又是艺术创作。

  今后这一遗址园林,在文化艺术程度上毕竟能够到达什么程度?例如在研讨考证上,在计划设计上,在多种项目标工程工艺程度上,在日常精致的管理艺术上,是否能赶上或超过当年的程度?是其成败的症结所在,是圆明园一切问题的核心。在这一症结问题上若能不断获得胜利,则必定也能随时带来大批的捐赠及日常的经济收入。也就会形成一种海内外闻风而至,锦上添花,都来朝圣的新局势。否则,就将完整反之。所以越是单纯的从斟酌经济动身,就越得不到它。即使依附权宜之计,一时得到了一些,亦必从战略上铸成舍本逐末,最后则形成杀鸡取卵的结局。圆明园之大本就是要把文化艺术放在第一位。

  为此,我们主意计划上必定要划分前景与近期。在计划思想上,把这两个范筹要鲜明的区离开。要分两步走。当然可以许可有少量交叉,可以有试点的工程。就全面而论,不要介于远、近期两种尺度之间的调和主义。前景请求必定要高尺度。而近期则请求切实可行与简略易行。

  前景请求 从1860年的抢掠焚毁以后,直到1900年的第二次彻底损坏以前,这一早期的残迹形象一直稳固了40年之久。这一阶段的残园形象十分丰盛。对这段具体形象的回想,将有助于前景计划概观的参考。

  那时的概略形象是山、水、叠石、途径和一部分桥梁都大体完全。此外,还有大批疏散于各处的石雕、铜铸、琉璃等建筑小品也都存在。至于树木花草,在那四十年中虽然是荒芜一些。但是树木花草被烤逝世的并不多,大树基础上是存在的。因此,在王闿运的诗中形容为“宜春苑中萤火飞,建章长乐柳十围”的真正遗址园林的艺术形象。王致诚的信中写道:“山丘之上遍栽林木而以花树为多”。所以,当时满山也是繁花盛开的。荒芜以后,遍地野草野花自然也多了起来,野鸟也多了起来,毛澂的诗称:“野花啼鸟谈天宝,剩粉零谦画上林”。当时有些地段形成了“远芳侵古道”的荒漠氛围;有些处所形成了“吴宫花草埋幽径”的气象:有些景区还相当完全,如双鹤斋、海岳开襟、庄严法界、河神庙、惠济词、万春园新宫门、圆明园宫门、正觉寺……等等。另外,部分完全的建筑就更多,或是亭阁,或是门墙。也有虽然建筑焚毁了,但是基座的雕栏玉砌还在。通过这些存在的项目,一眼就可以看出那种建筑、山、水三者,在布局上的亲密而自然的交错渗透关系,这种“无屋不随山波折,无山不在水中间”的形象。至于这五千亩土地上的完全的山山水水的形象,更是绝无相同之处。所以毛澂在看了以后赞赏其为:“尺尺寸寸皆以陂石画法为之”,赞赏其在我国历代园林艺术传统中至此“一变而为清闷”。中国山水鉴赏,讲求远观取势,近观取质。那就是经得起远观,以看其脉向婉蜒,高下折转,隐现断绩,斜正混碎。同时又要经得起近取细看,以观其丘壑深厚,坡势缓急,峰峦变更,洞穴幽深。或为山脚水口,平滩远石,或为深山幽谷,泉瀑纵横。总之,《辞海》中所记录的带水字旁、石字旁、山字旁、土字旁的字,所反应的那些多样的山水地貌形象,尽量加以应用,使在圆明园的山水骨架中,构成了一个山水地貌的艺术博览会。同时,也反应了以中国山水画的理论与伎俩为据,所到达之多样变更与精致讲究的水平。在这么丰盛而明丽的山水花木和建筑风景之中,又有那大部分建筑断瓦颓垣的衰洒悲怆,就形成了一幅“美和美的毁灭”的名画,几分明丽而又几分悲凉。其直观后果之强烈,足以使人流着眼泪来进行这一悲剧中之美的享受。我们所说的前景高尺度,就是要到达这种后果。我们所要服从的悲剧的美学原则,就是既不能搞成乾隆时期的圆明园,也不能悲凉得一塌糊涂。又要忠于刚刚焚毁后那种原做的形象,又要进行艺术创作。应把本来高度的园林艺术美与适度比例和悲惨悲凉感,这两者亲密联合起来,两者都要表示得淋漓尽至。以解决悲剧中的美感感受和美的毁灭对人们情感的激烈冲激,在美的感受中接收内容教导,使高兴感与道德的完满亲密联合。道德的完满,是指它能使人们在具体形象中,深入体现出在一处由高度文化所发明的美和后来在美的毁灭中,所反应所引伸出来的,更大的历史地理范畴的宽大国民的严正的巨大奋斗。也能使人们感受到一种高尚感,它包括着当时民族的和被压迫阶级的,一种潜在的、真谛的、正义的、对抗思潮的巨大历史洪流。当然,也包含着能工哲匠们以及那些进行文化艺术创作的学者们,所共同完成的艺术杰作,他们在发明人类文明的奋斗中所已能到达的极高程度的自豪。蔡元培先生当年曾倡导过以美育代宗教的问题,虽然行不通,但在此处也颇有参考价值。只要这一遗址园林在文化艺术上能够到达极高的成就,必定就能使游人像是忠诚的宗教信徒那样,和看待维纳斯女神似的那样,来看待这一遗址园林。这岂不比当年盛时完全的圆明园更富于历史价值和独具特有的艺术价值吗?这样一处能让游人在意念中“心香”、“跪行”和在极高的美的享受中、又时而流泪来观赏的园林,在世界上岂不成叹为观止的园林了。这就是它的高尚的文化身价的表示。凡是巨额捐款者,它与这一园林的关系,不应是“施主”的关系。而是在“文化艺术之神”面前的忠诚祈求者的关系。它将是永远传世的特别的园林,将是北京这一历史文化名城的主要内容之一。

  近期请求 对近期计划的请求很低,只愿望能做到以下几点:

  一、以残山浅水的现状地形为基本。基础上不动土方,或在局部细微的调剂上,略动土方,让它依然坚持着现状的残山与浅水荷塘的地貌状况。在水田中进行一些种植上的调剂,使之成为以欣赏植物为主体,并统筹到经济效益,形成一种富于疏密变更与艺术配置的多种沼生植物与水生植物的

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