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俞孔坚:建立一个城市的生态基础设施

时间:2016-05-02  来源:  编辑:  浏览:75次
十大战略,在什么背景下提出的呢?最近我写了篇《呜咽的母亲河》…你再看看这个大地,为何这个生态基本设施很主要…大家应当知道你所看到的东西,应当如何来懂得,如何来改良…改造开放不到年,你看这个变更,全部中国大地都在变更,这是生态战略提出的背景…这是年的北京,这是年的北京,去年的北京,看这个沙漠化,扩大到多大的范畴,没有性命,没有绿色…这就是社会跟这个大地景观大地生态景
    中国环境维护高层论坛 
    主办单位:国民日报信息中心 
    演讲人:俞孔坚 
    演讲主题:树立一个城市的生态基本设施 
    时光:2002年04月01日 
    地点:北京悦都酒店三层会议室

    现在大家都在搞城市建设,但是现在重要重视的是城市市政基本设施建设。修马路、建城市广场、搞水电、管道、高速公路,都是城市的市政基本建设,是城市可连续发展的一个骨架。城市没有基本设施是可能连续发展的,没有高速公路,它是不可能连续发展的,没有供水设施,排水设施,城市是不可能连续发展的。

    今天在座都是环保方面的专家和引导,今天讲的是另一个基本设施,叫城市的生态基本设施,这是第一次在厦门国际绿博会上提出的,为了城市的发展,应如何来树立一个城市的可连续发展的基本设施。十大战略,在什么背景下提出的呢?最近我写了一篇《呜咽的母亲河》。大家应当知道你所看到的东西,应当如何来懂得,如何来改良。南方的河,北方的河,都是我的母亲河。可是她们都在呜咽。哭什么呢?我那残暴的儿女们啊,你为何要捆绑我柔弱的躯体,将我肢解,令我断流?流动是我的本性,持续是我的性命,从雪山高原到林莽峡谷,从平原浅坡到湖角海滩,我之于性命的地球正如血脉之于人类,也正因为我的流动和持续,才使你有一个漂亮的童年,漂亮的梦。这是呜咽河流的,河流,我们天天在肢解我们的河流,天天在用水泥捆绑我们的河流,失去了我们河流本来的持续,本来的性命。水流是地下唯一的持续体。因为水是从喜玛拉雅山上流下来的,从黄河的源头一直可以找到长江的源头,直到汇入太平洋,大西洋。所以地球上,只有水流才是持续的,但是我们现在正在切割这个持续。正如人的身材是有血脉在持续,而人类很残暴,肢解我们的河流,所以地球之于性命在延续,就面临这危机。这是第一个,在切割水体的持续。

    第二个,河流在哭什么呢?我那无知的儿女们啊,你们残暴地将我裁弯取直,再用钢筋水泥捆绑我原来自然精美的躯体,令我窒息,如同僵尸。我曾经有浅滩深滩,如晴天响着动听的乐章,肥沃的水草在我身上舞动,青蛙和涟漪唱着黎明日暮的歌,好大的浓荫啊,有成群的鲫鱼在我怀抱里共享自由与欢喜。我让洪水缓缓流过,秋旱来临,我释放不尽的涌泉。而人们在做什么呢?在河道裁弯取直,以为是在排洪泻洪,大江南北,所有的河流,大河小河,都在被裁弯取直。河流本来是有深有浅,有突有凹的。凹的处所有各种鱼在那里嬉戏,突的处所有各种耐旱的草,深的处所有鱼在那里产卵,浅的处所有水草在那里舞动。这是第二个无知。裁弯取直,残暴!以北京为首,就在大搞这个,上海也是这样。第三个,哭什么呢?我那卑俗的儿女们啊,你们嫌我草灌丛生,包容泥土万物,可那何尝不是我的美德;你们嫌我曲直蜿蜒,自然朴实,可那何尝不是诗的源流,画的源流;你们认贼为父,让生硬的水泥和花岗岩奸淫我那洁白的躯体;你们浮华虚假,让意大利的瓷砖、荷兰的花卉和美利坚的草坪,污染我的玉体,令我面目全非;用荷兰的郁金香、用美国的草坪、用意大利的瓷砖在装潢我的河岸,装潢我的河流。河边本来丰腴的水草没有了,本来的杂草没有了,现在就变得花枝飘扬,用的都是进口的装潢,进口的"化装品",这就是卑俗,把画的源流,把诗的源流给抹掉了,认贼为父,把瓷砖以为是好的。所以说,南方的人,北方的人,你来自于南方,来自于北方,你们曾经向我排泄污秽的俗流,在座的有的是厂长,有的是工厂来的,而今拿我开刀诊治,有防洪,制洪指挥部,有搞河道诊治指挥部的,高举着泻洪的立论,开着坦克,不知道你们还记得吗?我是你们的母亲河。河流是人类童年最美好的梦,你想想看,所有的诗,所有的画,分开了河,分开了溪流,分开了水,就没有诗,就没有画,你也就没梦,儿童也没有童话的世界。这就是首先我要呜咽,要呜咽我们的母亲河。现在大江南北都在搞这个,我愿望这种呜咽激动世人,你们能够看重。

    接下来,是十大战略,景观生态的十大战略,要树立一个生态基本设施,这个基本设施就是未来的城市空间,可连续的一个景观战略,一个景观格式,这格式就像人的骨架一样,它是未来城市安全的保障,未来城市居民身心再生的须要,是身心的再生。这个地球不是人类一个人的,不是人类一个物种的,生物具有多样性。是多种生物共同拥有的地球。所以要保护自然进程,保护生物多样性,这个保护自然进程,就是保护水的进程,风的进程,养分的进程,流动的进程。所以要保护它的持续性和整体性。你再看看这个大地,为何这个生态基本设施很主要。这是1984年的北京,这是2001年的北京,去年的北京,看这个沙漠化,扩大到多大的范畴,没有性命,没有绿色。改造开放不到20年,你看这个变更,全部中国大地都在变更,这是生态战略提出的背景。我们在座的各位,愿望将来有机遇当市长,市长须要一个长远的战略,而不是短期的行动,人类之所以到今天这个水平,重要是缺少大战略,缺少大决策,哪一个工厂它没有想到要用战略的目光来看待市场,市长也是一样,在位的时候要完成他的功劳,他的战略,一个真正的好市长,他就应当从战略的角度,来保护性命的城市,让城市具有性命。那么如何来做好这个呢?

    第一大战略,就是要保护和强化整体山水格式的持续性。还是回到北京来讲,元大都为何选在北京?北京的全部山脉是持续的,一直连到昆仑山,从昆仑山脉一直到太行山脉,到燕山山脉,然后到北京嘎然而止。所以北京背后靠着的是一个持续的山脉,正因为这个持续,所以才有充足的水源,持续在古代,是非常主要的,像风水,龙脉一断,气数就断了。在明代就有明文规定,北京的西山是不能乱开挖的,不能砍伐,不能挖土,不能开山,所以说这个就是祖脉,当时是中国的祖脉,一个国都的所在地。国就是家,家就是国,维护这个祖坟的气脉,维护它的持续性。把山水的持续性作为社会能否繁华的主要位置来看待,要建设秀美的江山,这是非常主要的。最重要的是保护山水的持续。如果山都不持续了,水也不持续了,那这个社会不就要动荡了吗?"穷山恶水出刁民","秀美江山出人才"。这就是社会跟这个大地景观、大地生态景观的持续性、完全性它们之间的关系。社会的昌盛、土地是否完全、是否安全,直接影响社会的安全。历史上有好多这种例子。好多王朝,巴比伦王朝,两河流域的文明,大地景观产生了变更,生态体系遭到了损坏,然后面临消亡。大家从这个水体剖析上能够看出,水是持续的,而你在任何一方筑一个坝,都会影响这个枝节的持续性。我们地球上的大部分性命都是通过风和水来传布的,我们吃的好多鱼,都是在河里产卵,在海里滋生,在海里生长,然后又回到河里。这就是为何持续性有那么的主要。当年我们人类在摸索的时候,就是沿着河流一直下来的,像北京猿人,在山顶洞,龙骨洞里居住,然后又突然消散了。就因为气象变更了,你可以想象,如果当时没有永定河河谷,如果它不是沿着永定河河谷一路下来到到陕西、山西,50万年的时候它消散了,10万年的时候它又呈现了,气象变好了,它就又活过来了。所以说这种持续的廊道,对人跟动物是一样的啊。像大熊猫,就在建廊道,持续的廊道以保证它的存活,就须要持续性。大地格式的持续性是非常主要的。人类建了高速公路,持续性加强了,而生物的持续性却被高速公路损坏了。山道、水流被切断了,每一天都有物种在消散,持续性没有了,它能不消散吗?物种也在退化,山体、水系、植被的持续性是连在一起的,有了完全的自然的进程,有了山的进程、水的进程,有了风的进程,那么物种才有了它的持续。就像神经,就像血脉一样,它俩是叠加的。刚才讲了,古代对于格式的持续性是非常讲求的。这是我们古代一个聚居地的一个非常幻想的模式。龙山、龙脉,这是绝对要维护的。如果把龙脉给切掉了,那么你的后代就出不了关了,或者说,甚至是绝种了,有这个说法。古代有"独山不能葬","断山不能葬",独山、断山,就是龙脉已被切掉了的山,"裸山不能葬",所以古代选风水的时候,哪怕是选个墓地,他都要强调"裸山",你们看看,大江南北,凡是袒露的山,是没有坟的,更没有人居住了。"断山不能葬",它都露出了袒露的骨肉了,还是不能葬。我最近刚从四川回来,在四川,从黄龙、九寨到成都的这条路上,是非常险的。在路过的时候,就看到了一个处所:老龙滩。古代看到这个老龙滩的时候,是持续的,就像看到一条龙一样。成果开山的时候,把龙给炸了。底下都露出龙骨了,成果那处所就常有事故产生,老出车祸。我去的时候就看到两辆车跌到深潭里头。照片上能看明白。山是持续的,你的路要沿着这山的方向去开,就不会有太大的危险,但是如果山变陡了,拐弯了,流线不顺畅,所以就老会有事故产生。保护山体的持续性就是要依据地形,依据山水来修路,不要硬断它的山脉。而你看古代,再穷的处所它都要保留它的龙脉,维护它的血脉。像58年大跃进的时候,在萧山,风水林还郁郁茺茺的。不像现在,砍树是违法的,那个时候,就叫你砍,不砍才是违法的,是要坐牢的,但是当地的居民,就抱着一种信仰,维护他们的龙脉,不准砍树,保护了山体的持续性。但现在我们已经忘却这些了。整天在开山。

    第二大战略,维护和恢复城区和城郊河流水系的自然形态。河流是自然形态,要维护它、恢复它。但却跟现实的情形相反。我们一说整治河流,明星工程、市长工程就是把这河流给整治整治,正在北京产生的,于是乎水泥厂发了大财,于是乎包工头发了大财,为何?工程越大越好。本来是柳树成荫啊,现在却变成这样了,这就是无知

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