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浅谈楠溪江古村落的保护

时间:2016-04-17  来源:  编辑:  浏览:112次
而楠溪江国家风景区“养在闺中人不识”,但它具备着另外种风格,“田园风光,古村人文荟萃”…比如苍坡村是按照“文房宝”设计的,芙蓉村是以“七星八斗”规划的,村落布局建筑风格又与山水紧密结合,有耕读体的特色…楠溪江的村落和建筑大多是明清两代,甚至有宋代的遗迹,个性特点鲜明,从村落整体有规划的建设布局,到房屋的型制和风格,都明显异于江南其他地方…古村落文化信息不仅体现在整体规划布局和建筑

摘要:阐述楠溪江古村落的发展背景和现状,分析保护古村落存在的误区和村民保护意识不足的问题并提出个人对古村落保护利用的建议。借此文章呼吁温州百姓和县镇政府高度重视古村落,保护古村落原貌和各种资源。

关键词:古村落;遗产资源;保护;利用

在全国各地一片“申遗”的热闹中,温州雁荡山和楠溪江成功列入中国申遗的预备名单。温州雁荡山风景区知名度很大,2007年6月成为世界地质公园。 而楠溪江国家风景区“养在闺中人不识”,但它具备着另外一种风格,“田园风光,古村人文荟萃”。沿浙江温州楠溪江一路蜿蜒,在层峦叠嶂的山岭间,隐匿了近200个古村落。千百年来,它们已和青山绿水融为一体,为中华文明保存了难得的乡土民居博物群。这些大大小小的古村落就是美丽楠溪江的重要组成部分。然而20年来,楠溪江古村落的保护与利用一直是一个沉重的话题。

楠溪江位于浙江永嘉县,永嘉县距温州市区23公里,楠溪江地处浙江省东南沿海的括苍山南麓、瓯江下游以北,地理位置在东经120°19′34″~120°59′19″,北纬27°58′40″~28°36′54″之间。东界乐清市,南与温州市隔江相望。

楠溪江的村落和建筑大多是明清两代,甚至有宋代的遗迹,个性特点鲜明,从村落整体有规划的建设布局,到房屋的型制和风格,都明显异于江南其他地方。比如苍坡村是按照“文房四宝”设计的,芙蓉村是以“七星八斗”规划的,村落布局、建筑风格又与山水紧密结合,有耕读一体的特色。古村落文化信息不仅体现在整体规划布局和建筑形式风格上,而且楹联碑记村名街名等无不文情脉脉。所以,损坏了任何一点,就损害了整个村落的真实性和完整性。因此,保护楠溪江古村落要从山水规划、街巷格局、文物建筑和习俗文化等进行保护和利用。楠溪江古村落的历史发展存在一个普遍的现象是,没有意识到自然、文化资源价值的时候,就随意地改造破坏;一旦意识到资源遗产能带来巨大经济效益的时候,又急功近利地开发利用。列入申遗行列后,加大宣传力度,打开知名度,积极开发旅游,带来了相当程度的资源破坏。

1 楠溪江古村落发展

1.1 楠溪江古村落历史与现状

古村落始建时,不同于其它地方的战乱,这里由于地理位置的原因,避过战乱,因而呈宁静的桃源般的状态,加之有山明水秀及各种自然资源丰富供给,因而很快发展起来,村落多为一姓的宗族而居,人口迅速增长。加之后来宋时江南水乡迅速发展,尤其是宋室南渡不仅将中国的政治中心移到杭州,且随着地方人口的南迁,促进了先进的生产工艺,使江南一带的农业经济迅速发展,促进了地域性商品交换的活跃,同时也带来了文化的繁荣。新中国成立前夕,是整个江南迅速衰退的时期,其战争硝烟很快便波及到这偏安一隅、宁静祥和的楠溪江古村。自给自足的小农经济也日益艰难。中华人民共和国成立,由于交通不便,农村情况更加不利,村寨的经济仍停留在以农业为主、小型工商业为辅的落后状态。九十年代前永嘉县是个贫困县,整个永嘉县生活水平停留在较低下的落后状态。现代工业、现代设施都还没进来,楠溪江真还是一个白璧无瑕的圣女。在这些古村里,它们的原木寨门、石砌的墙、砖木的房、悠久的牌坊、祖坟,还有池塘、石头铺的小路、百年老树、青翠的竹林,都保存下来了。虽然,没有多余的资金对古村落建筑进行维修,但是,更不会有资金去拆除历史建筑,新建现代化楼房,所以,几乎没有改变原来古寨的面貌。“穷”却成了一份福气,事情发展有时候都是两面的。因为“穷”楠溪江古村落保存下来,但“富”了,却使其遭到毁灭性破坏。这几年,温州地区经济发展迅速,有些富起来的村民,特别是在外面做生意发了财的人。就拆了老屋盖新房,一些古村里冒出了一幢幢小洋楼,大片的铝合金玻璃门、四方型盒子,四五层的平顶屋,傲然耸立在一片古朴的瓦屋顶中间,古村变得不伦不类了。

1.2 以林坑为例做分析

古村落保护面临棘手的问题,下面以最有代表性的林坑为例。“楠溪江畔多名胜,山居最好是林坑”,林坑古村落位于永嘉北部山区腹地,距县城80多公里,与仙居县接壤,全村现有119户,人口456人,大小民屋41座。林坑村始建于明朝,先祖原籍江西吉安,为避战乱背井离乡来到永嘉荒无人烟的深山。据村志记载,明洪武年间,十九世祖毛继原公狩猎迷失于深山野谷,第二天醒来发现此地景色绮丽,气候宜人,从此便在此安家落户,繁衍生息。迄今已45代,约700年历史。由于林坑交通闭塞,与山外交往困难,经济发展落后,村容村貌还保留着古村落的原汁原味。

香港凤凰电视台《寻找远去的家园》摄制组的副台长赵群力在航拍林坑时,飞机撞上了一条横跨在楠溪上空的高压线!林坑这个“养在深闺人未识”的偏僻的小山村,因为赵群力的不幸殉职而出名,一跃成为楠溪江风景旅游的重要景观。在农家里安置了赵群力先生纪念馆,谁知这猎奇性的旅游观光,竟打开了“古村落”尘封的大门,改变其原始的面貌。

具有一定知名度,其目的是为了大力开发旅游吗?随着越来越多游客的到来,村民没在保护古宅上取得好处,却在开发旅游商业中取得经济收入。导致古村落里几乎一半的村民都改建房屋,搞“餐饮住宿一体化”。崭新的木料一排排地上了房,门前古老的石板地面铺上了水泥。古村落的古朴、自然、和谐的韵味正在被粗劣的砖瓦房所侵蚀,田园野趣的特色正在被粗暴地抹杀。这些具有文物价值的老建筑几乎遭到毁灭性破坏,古村落那种原始质朴的感觉将丧失殆尽。

2 迫在眉睫的现状问题

2.1 管理部门对保护古建筑存在误区

政府管理各部门只重视文物古迹的保护,而古村落里,大多数的老房子不是文物古迹,不是公共宗祠,只是村民居住的一般建筑。笔者认为政府各管理部门对这类型的拆房重建的认识存在着误区,完全没意识到这种乡土建筑是古村落不可分割的一部分,改变了建筑原貌,也就改变了整个古村落的风格。还错误地认为对这类古宅按照乡土建筑原貌重建就是保护好了,殊不知历史遗产已失去了“原真性”。拆除重建既是现在面临的最严重的破坏,因为建筑师是以自己的专业眼光来看待它们,认为修建成风格纯正、构图完美了,但这不是真正的历史元素,只是个人眼中的历史,很有局限性,不如断壁残垣意蕴醇厚得多。陈志华《意大利古建筑散记》中记载意大利文物建筑保护的一个重要原则是,不允许造假古董。除文物建筑之外,有价值的历史建筑也不会修建,而只能是“干预”,就是防止建筑的继续破坏。干预而不修复,这是保护工作的一项基本原则。而我们在维护古村落的建筑中,修复或重建轮番上阵,不知道是要如何对待它们?这种保护的危险正在蔓延,假古董多了,甚至损害了真古董的价值。

2.2 村民缺乏保护意识

其实最可怕的是,村民几乎没有保护意识。而且,现在村落宗族文化淡泊,对家园的热爱也明显降低。村民对祖宗的遗存也没有深厚感情,只觉得对自己没多大用处,房子旧了想换新房,对祖上留下的功名牌匾、楹挂、雕花窗扇、老家具、构件能套现的,就会毫不犹豫地卖掉。使我联想起陈志华先生在《意大利古建筑散记》中描述:意大利老百姓与政府合作的很好,愿意居住在环境条件很差的古老建筑里,耐心等待文物部门设计、维修。而且,老百姓里的积极分子,往往自动组织起来,业余研究他们所住的区域的建筑历史,工作做得比文物机构还细,有些建筑物,文物机构还没定为文物,他们自己就定了(这个建筑的建筑师必定取得了文物建筑保护资格的),进行严格保护。他们能对各种不知名的历史建筑和遗迹加以保护,那才真正使人感觉到每一代人在文物保护上对祖先和子孙的庄严责任。我们的差距很远,但总要向着理想迈进。所以,必须宣传保护古村落遗迹的重要,尤其向青少年宣传保护文物建筑和普及有关知识。当然改变村民保护意识,不是一朝一夕就会有显著成果,这个过程是漫长的,任务是繁重的。只有从小从身边开始教育,才能使我们一代比一代尊重历史文化,才能使这些已经历千百年的古村落依旧不倒,在中国大地上多几道历史文明的印记。

3 保护古村落的建议

反面的教训已经非常惨痛,汲取已经破坏古村落和它赖以生存的楠溪江自然资源的教训。楠溪江两旁的古村落历经千难万劫幸存下来,现在大多满目疮痍,带着被破坏的痕迹。这种“触目惊心”的现状比正面宣传更加具有说服力。我们不能丢失历史文明,就从保护家乡的身边的历史遗产开始。

①改善住房条件是解决此局面的根本。由于居住的条件太差了,原本一家一户的深宅大院现在成了几家、十几家同住的大杂院,条件很差。这些木结构房子一般三十年左右就要维修一次,但现在这些老房子解放后大多没有维修过,有的木梁、柱子已经腐了。老房屋内部结构不能满足现代居住的功能要求。有条件改善居住环境的屋主,就会毫不犹豫拆除老屋,重建新房。所以,首先应维修这些古建筑,改善老房子内部居住环境。

②设立统一的古村落管理部门。笔者建议设立一个有执行实权的管理办公室,避免部门之间各行其是毁坏文物的弊端。大多数知名的古村落都做了规划,但在农村做规划实施不了,原因就是没有一个核心的管理部门。很多情况是部门联合太少,或没有部门承担责任,而导致半途而废。

③利用不等同于开发旅游。现在古村落的过度开发和单一的旅游模式已把历史遗产挤压到令人心忧的地步。笔者认为古村落里不应该设任何商业设施,吃喝都不供应。旅游服务设施应设在古村落保护区外围。但现状恰恰相反,餐厅、旅馆和商店越来越多。却找不到卖导游地图、明信片和各类与楠溪江或古村落有关的书籍,非常缺乏文化气息。而且,一定要加强保护意识的教育,加强对村民及外界的宣传。

中国农村文化是五千年历史文化的重要组成部分,农村乡土建筑是中国建筑史的重要组成部分。楠溪江古村落群是中国乡土建筑文化中最为突出、最为综合的代表。我们家乡有幸拥有如此珍贵的历史文化遗产,呼吁温州老百姓和县镇政府高度重视古村落,保护古村落原貌和各种资源。

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