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戴云山传奇之干栏建筑

时间:2014-12-02  来源:  编辑:  浏览:570次
据称,此栋建筑仅有几十年的历史,类似的建筑,在虎秀社有六七座左右…从现在掌握的些资料看,此类建筑广泛分布在以德化安溪永春为核心区的戴云山脉,尤其以德化为盛,这种民居风格,在当地被称为高脚厝或木厝,我们不妨称之为“戴云山民居”…通过以上诸图,我们可以看到这些戴云山民居主要是使用榫卯接合的木瓦建筑,风格极为相似,就功能划分而言,楼供起居,楼或空置,或进行生产性用途,从建筑的基本结构
戴云山传奇之干栏建筑

干栏建筑

干栏建筑

  7日上午,德化籍友人小许给我发了一张图片,图中是一种大型木瓦结构干栏式建筑。这张普普通通的图片引起了我的极大关注,据称拍摄者是小许的亲戚林仁宏,图片拍摄地点是德化美湖乡洋田村的虎秀自然村,图片中的建筑是林仁宏家老宅。在微信上,我看到林仁宏先生写的怀旧无题诗:涵养山中虎秀林,烟雨绕梁鹊来亲;微步移阶追童迹,暖勺烹薯喜同心。这首诗表达了一位在图片中这栋建筑里长大的孩子的童年印象。

  据称,此栋建筑仅有几十年的历史,类似的建筑,在虎秀社有六七座左右。从现在掌握的一些资料看,此类建筑广泛分布在以德化、安溪、永春为核心区的戴云山脉,尤其以德化为盛,这种民居风格,在当地被称为高脚厝或木厝,我们不妨称之为“戴云山民居”。

  通过以上诸图,我们可以看到这些戴云山民居主要是使用榫卯接合的木瓦建筑,风格极为相似,就功能划分而言,二楼供起居,一楼或空置,或进行生产性用途,从建筑的基本结构看,皆属于干栏式建筑。

  这是非常让人诧异的,以前我的印象中,福建没有干栏式建筑。

  戴云山民居这种奇特的民居范式明显迥异于福建境内的其它区域性建筑,但它又为何如此缄默地隐藏在深山之中,以至于无人问津?然而,作为史前文化的兴趣者,此类建筑的偶然发现,即使是匆匆一瞥已经让我豁然惊艳。它是如此地让我倍感亲切,事实上,之前我一直在关注一个曾在汉人南下前遍布整个南方的古代民族,百越族。而百越民居的主要特征就是干栏式。

  中国南方是干栏式建筑的原乡。早在7000年前的浙江余姚河姆渡遗址,便出土了和戴云山民居相似的干栏式建筑。这种建筑的特点是“上层住人、下层圈畜”,壮族人的解释是,上面的屋子。这种构木为巢的巢居模式,可以最大程度地克服南方森林地面的瘴气及野兽侵害。

  作为百越族在今天最大的嫡系遗民,壮族依然是中国的第二大民族,其民居特点,显然就是干栏式。

  难道戴云山民居是福建最古老民居范式的遗存,难道戴云山民居就是福建原住民百越族一支僚人所居住的“寮”,这真是石破天惊,因为此之前,福建的学界似乎并没有福建史前民居的概念,在土楼、红砖大厝及其它闽系汉人民居相互之间争奇斗艳的过程中,一直存在着一种隐隐的遗憾,那就是原住民民居的缺席?

  现在,这种民居出现了,它静静躲在高峻而清冷的戴云山山脉,绝世而独立。

  自唐代汉人进入戴云山到现在,这种百越建筑范式已经整整残存了一千五百多年。

  与戴云山民居这种偶然的邂逅,让我感到震惊,而这种民居所处的横跨四市六县的戴云山脉亦引起我的强烈兴趣。

  从以戴云为名,我们已经可以知道,这座山的存在姿态了。

  作为福建境内仅次于武夷山的第二高峰,戴云山绝对高大上,其主峰高达1856米,被称为“闽中屋脊”,延伸开的戴云山脉,横贯闽南,绵延千里,“境内野生动植物数量繁多,占全省野生动植物资源的48%,是闽南地区最大、最完整的生态景区”。

  戴云山脉在地理上是福建之心,接受周边区域文化的影响相对较为迟缓,且由于山高谷深,在保护了大量野生动植物的同时,也保护了原住民的建筑艺术。

  从某种意义上讲,这是最最福建的地方,也是福建最最古老的区域。

  这更是福建最接近周代古闽人或稍后的闽越人原始山居风貌的地方。

  如果我没判断错的话,这里一定有着其它古越族宝贵的文化遗存。

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