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菩提泉生态保护区绿地系统景观规划

时间:2013-06-10  来源:《中国园林》杂志社  浏览:1475次
规划设计依据本规划是《菩提泉生态保护区总体规划》中的景园绿地系统专业规划,其依据是:河南菩提泉农业发展有限公司关于“菩提泉生态保护区绿地系统景园规划设计委托书…建设单位提供的武汉大学城市规划与建筑设计研究院《菩提泉生态保护区总体规划》文本…国家有关风景园林规划设计规范规程….入口服务休闲区入口服务休闲区占地.hm,景园设计上主要布置了和合园心智园和
菩提泉生态保护区绿地系统景观规划


1 概况

  菩提泉生态保护区系旅游度假休闲性质的重建自然保护区,位于河南荥阳市南9km处的丁店水库。面积185.86hm2。其中陆域面积111.86hm2,水域面积74.66hm2。地理坐标为东径113°7’,北纬34°36’,属北温带南缘,暧温带季风半干旱气候。

2 规划设计依据

  本规划是《菩提泉生态保护区总体规划》中的景园绿地系统专业规划,其依据是:

  (1)河南菩提泉农业发展有限公司关于“菩提泉生态保护区绿地系统景园规划设计委托书。

  (2)建设单位提供的武汉大学城市规划与建筑设计研究院《菩提泉生态保护区总体规划》文本。

  (3)国家有关风景、园林规划设计规范、规程。

3 规划设计原则

  (1)全面绿化的“净土”原则;

  (2)以乡土树种为主的生物多样性原则;

  (3)突出文化设计原则,立足心态,保护生态;

  (4)人类文明历史文化概括、综合、显形、隐喻、转化的原则;

  (5)景观设计与大众行为相结合的设计原则;

  (6)体现时代感的线条流畅、色块明快的抽象园林设计手法的原则。

4 规划布局

  园区根据水库周围的特点自然分为东部入口服务休闲区,北部修学游览区,南部修行研究区。

  4.1 入口服务休闲区

  入口服务休闲区占地19.99hm2,景园设计上主要布置了和合园、心智园和鸟语林等景区。

  和合园

  位于右入口视觉轴线,借用《易经》的“和合”思想,喻意“天人合一”,人与自然的和谐。第一景标是用金叶女贞修剪的区徽,象征太阳。其后蜿蜒曲折的飘带绿篱,象征银河,左右用绿篱造型布置九大行星(金、木、水、火、土、天王、海王、冥王星和地球),地球用大叶黄杨修剪为一绿色圆球,其他行星依其大小比例修剪成星形,各行星的天体运行轨迹用不同色彩的卵石铺成30cm宽的游园小路,游人沿路可亲身体验各星体的运行规律,直观感受宇宙之奥秘。

  心智园

  位于左侧入口的视觉轴线上,以突出本园文化主题。景观设计上,四周以高大的雪松作围合,辅以花灌木。中部缓缓舒展的漫坡草坪上,讲述一个人类历史发展的哲学故事。面对游人是一个绿色区标,其后用彩色篱组成“升华心智,菩提泉始”八个大字。蜿蜒绵长的绿色飘带,代表地球山川河流,寓意人类历史发展的长河,曲曲折折向我们走来。召唤人类踏入21世纪,做与自然生态相融合的心智人。同时,以此作为生态保护区的文化起程,为北区、南区文化留下伏笔。

  鸟语林与水禽园

  沿“和合园”北上,有一湾清水,西路石板桥漂浮水面,东路隐于密林深处,水面幽静。设计上借引天然条件,筑一鸟语林,罩网,放养鸟禽,百鸟和鸣。水中养各类水禽、鹅、鸭、鸳鸯、仙鹤等。意在创造一个“花草林木皆葱笼,鸟禽虫鱼皆自由,人与自然乐融融,环保圣地伊甸园”的环境空间。此处通过大面积营造雪松、枇杷七叶树、山槲冬青林,形成针阔叶混交,常绿乔木为主,落叶乔木为辅的丛林,既体现森林的清新幽静,又不乏季相色彩的变化。

  4.2 修学游览区

  修学游览区是游客集中的游览区,绿地系统景园规划中结合实际地形和总体规划,拟布置如下景区:

  (1)神话文化区

  古埃及园林

  为反映欧洲文明摇篮的古埃及文明,本规划突出强调了热带气候文化氛围,在主题文化建筑四周种成排的棕榈,草坪上种一片不同种类仙人掌,草坪广场四周是茂密的常青树林,以烘托空间的完整和热带气候的主题文化。

  伊甸园

  此区主题文化建筑在阐明西亚幼发拉底河和底格里斯河形成的美索不达米亚平原的巴比伦文化。本规划通过园林手段来表达“伊甸园”文化,在主体文化建筑之前布置草坪,其上有五棵果树(、梨、樱桃)代表“生命树”和“知善恶树”,树前一泓清水,为“生命之水”,再前为用侧柏修剪的九块方阵,以代表世间九种珍宝。周围,绿树环绕。

  三界园

  印度是世界四大文明古国之一,又是世界三大宗教之一的佛教发源地。本规划在主题文化建筑之前,缓缓升起的草坪上,用树篱勾画“三界”,抛物线造型和宽窄变幻,象征穹窿天空。建筑之前半环的棕榈树前,一棵高大的菩提树,象征着释氏讲学之地。

  河图洛书园

  此区的建筑主题文化是用“河图洛书”标志中华文化的源泉。园林设计在其南向的草坪中轴线上,用常绿小叶黄杨树篱与侧柏树篱(或红叶小檗)作成太极图,以标志“易”,太极图两侧的稍上,用黄杨构置河图、洛书图案。

  (2)宗教文化区

  十字园

  基督教是古犹太民族教在一世纪时转化而来。其信奉教义是“三位一体”的“上帝”(天主、神)。本园林规划,在圣坛前的草坪上,用黄杨篱修成宽5m,长45m的十字架,横形门式平面草坪四周,植蜀桧,造成一种肃穆氛围。让游人感知那为解脱世人而负罪于十字架上的基督。

  天国园

  伊斯兰教为世界三大宗教之一,产生于七世纪初的阿拉伯半岛。在伊斯兰人看来,天国就是一个巨大的庭院园林,园中有果木、花卉、凉亭、小河、苑路,蓝色的花砖镶嵌在浅水池边。本规划在穆斯林圣坛的南向草坪广场上,用小叶黄杨修剪的安拉真主之名,流动线条与火焰纹寓意的造型,象征着波斯人对火的崇拜。椭圆形草坪四周种植整齐排列的蜀桧,恰似众生的麦加朝拜。蜀桧之下为环带形的黄花连翘,再内是相连的黄绿色小叶黄杨带。

  枯山水园

  佛教对中国文化影响最大的是禅宗。禅宗在日本更为宏扬,枯山水庭园是创造一个禅悟环境,开启心性本源,灵悟宇宙万事万物,无限时空,从而解脱人生。根据这一思想,本规划在椭圆形草坪上,用桧柏(或法青)修剪一个绿篱围墙,其间设计建设一个枯山水庭园。这里把原来的白沙铺地、扒成海波形的空间底面,改为草坪,其余严格按照枯山水修建,置石、凿池、架桥,立石灯笼等。

  (3)东西方文化区

  五朵金花园

  从文艺复兴到20世纪的西方现代主义文化,可以概括为五朵金花文化:人类中心主义、乐观进步论、个人中心主义、新之崇拜(先锋精神)、非主题化倾向(艺术)。其中人类中心主义是主花,其余是主花的派生。为表达西方园林艺术设计,必须吻合这一时代思想显现五朵金花,表达人本主义。依此,在圣坛之北,设计一由植物彩带组合的凯旋门广场(由外至内:雪松、法青、紫薇紫荆、连翘、雀舌黄杨),中心用黄杨树篱修剪成一个人体,象征“人是万物的尺度”。其上有五簇由紫薇、连翘组成花团,象征西方现代主义的五朵金花。人体处于一个由雀舌黄杨组成的宇宙圈,其中大写一个PERSON(人),象征西方文化的人类中心主义。

  仁道园

  东方文化以中国古代文化为代表,中国古代文化的哲学思想是生生不息的《易》。象征如上文化思想的园林设计是:在圣坛前的草坪上用雀舌黄杨树篱,依金文变形为二人相依于太极图内,象征“仁”。草坪外围,由外至内,依次为蜀桧、紫薇、连翘、雀舌黄杨,并设计为运动的飘带形,象征生生不息,象日月一样的永恒运动。

  后现代园

  后现代园体现20世纪最后一个年代的人类文化结晶——最先锋的人类现代文化思潮——后现代文化观念。本规划用植物材料,把缓坡草坡广场设计为火炬外形,象征人类文明的新光。周围由外及内,由雪松、法青、紫薇、连翘、雀舌黄杨组成花带,在3~10月的8个多月时间内,纷呈异彩。中间由两个涓流相对运动,图形变形于太极图,象征东西方文化在未来世界的发展中,依存、互补、运动、发展、完美。由黄杨篱、紫薇、连翘、雀舌黄杨组成花带。娱悦的形象,隐喻的文化,启迪游者,开发心智,美育人生。

  4.3 修养研究区

  修养研究区的功能属于度假、居住、疗养治病和进行学术研讨的人居环境,其环境创造上既要体现生态设计思想的绿色空间,又要具有浓郁的文化氛围,设计手法上运用了信息社会现代文化审美观念的构图技巧。

  (1)植物分区

  春景区-位于东部突出万紫千红的春天景色,建桃花园,植物配置迎春杏花金缕梅榆叶梅白玉兰紫玉兰、连翘、紫荆、麻叶绣球等。背景树有雪松、黑松油松白皮松等。

  夏景区-在南部入口区,突出浓绿的夏荫景色,常青树以雪松为主,落叶乔木以国槐、七叶树、糠椴等为主。在路边植以连翘、紫荆、榆叶,以与东区春景衔接。西边以水杉林、柳林与秋景区相接。

  秋景区-位于西部半岛上,突出霜叶红遍,层林尽染景色。在松林背景下,五角枫鸡爪槭复叶槭三角枫元宝枫等组成枫林,加上柿林、黄连木黄栌等,秋叶似火。柳林、水杉林、乌桕银杏、杨林等,又使腊黄映天。在最低水位1680线以上,最高水位1740线以下,植风竹、淡竹紫竹和水杉与垂柳旱柳,以在偶尔淹没时,植被不受影响。

  冬景区-在北部,半岛边植以松林,作为景区背景林,湖北岸望来,四季常青葱郁。菩提泉之东,松林之南,植蜡梅林,以突出万花纷谢时,梅花傲寒,玉肌冰骨精神。梅林之周间,植以金缕梅(1~2月开花)等。梅林之南,又植以七叶树、糠椴、栾树、乌桕等,以与松林相映,高秋金叶景色。

  (2)植物造型

  ①入口草坪广场是个具有方向性的“点撇”,其内用侧柏修剪一个中国书法的“点”。喻示万物之始。

  ②瑜伽中心的草坪造型是一中国书法的“横”,其内修剪一侧柏篱“横”书法造型。喻示万物运动,生生不息。

  ③疗养中心,用侧柏剪成阴阳鱼的分隔线,象征运动、发展、变化。其东南方有一植物彩带,由内及外:雀舌黄杨篱,紫薇等。三季花带、四季常青,象征着美好,前程似锦。

  在阴阳鱼的上侧草坪

编辑:田国行

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