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青海土楼观

时间:2007-06-16  来源:  编辑:陈宝兰  浏览:887次
被称之为“闪佛”的“西宁大佛”如浮屠状自然地贴于崖壁,高余米,头,身躯下肢及五官清晰可辨,是自然风化剥蚀而成…魏明帝五年,佛教盛行于鄯州今西宁有信徒作龛于土楼山断岩之间藻井绘画雕墙故壁建筑寺阁栈道,信徒登山朝拜,盛行时…其建筑风格和文化建筑称为“丝绸之路”南道的颗明珠…魏明帝五年前后,后凉吕光占据武威河西走廊,丝绸北路不通,些僧人由兰州到乐都西宁经北川达坂山到
青海土楼观

土楼观

    又称土楼观,俗称“北山寺”。位于湟水北岸西宁市北山,依山傍水,发育完好的丹霞地貌向里凹进,形成大小不等的洞穴,北禅寺整个建筑背倚北山,基本上是依山腰中的红砂岩天然断层由西向东依次而建,上载危岩,下临深谷,楼阁悬立,结构奇巧,寺院错落有序。

    北山山体主要由上新统红崖子组的红色砂岩、砂砾岩所构成,丹崖一般高10—100米,长200多米,岩性为紫红色砂岩、砾岩,水平岩层,其间夹有石膏和芒硝层,软硬相间,软层向里凹进,有风化后形成的大小不等的洞穴,硬层向外凸起,犹如屋檐,岩层凹凸分明,立体感极强,形成了土楼山奇特的丹霞地貌。崖形视之若楼,洞形奇特,所以叫土楼山。被称之为“闪佛”的“西宁大佛”如浮屠状自然地贴于崖壁,高30余米,头,身躯、下肢及五官清晰可辨,是自然风化剥蚀而成。

    历史上北山寺有过很多的名称。明代以前山上有“神祠”,故有“土楼神祠”之称。到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称,距今已有580十年的历史。因楼层迭起,层次分明,好像一座土楼,故有“土楼山”之称。北魏旅行家郦道元跆跋涉到西宁,登临土楼山,他的《水经注》中写道“湟水东流,经土楼南,上有土楼,北依山原。峰高三百余尺,有若削成。”土楼有道教庵观,故有“土楼观”之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤,而土楼山又似一只雏凤的翅翼,从此又多添了一个雅号叫“凤翼山”。虽然名称很多,但北山寺是人们最习惯的叫法。

    魏明帝五年,佛教盛行于鄯州(今西宁)有信徒作龛于土楼山断岩之间、藻井绘画、雕墙故壁、建筑寺阁栈道,信徒登山朝拜,盛行一时。距今已有一千四百多年。道教进入土楼山是清代末年的事。魏明帝五年前后,后凉吕光占据武威、河西走廊,丝绸北路不通,一些僧人由兰州到乐都、西宁经北川、达坂山到张掖,前往印度,从此佛教盛行于河湟地区。 

土楼观

    北禅寺的古迹很多,有圣母殿、吕祖祠等。但最多的是洞,共有“九窟十八洞”,如玉皇洞、无量洞、城障洞、七真洞、黑虎洞等,洞中塑有佛像,洞内曲经通幽,冷风袭身。“九窑十八洞”留存有魏晋时期的佛教艺术壁画和藻井图案。红崖间殿宇高悬,栈道回廊,将殿宇楼阁与洞穴相连,使殿中有洞,洞内套洞,洞中塑有佛道诸神像,被称为中国第二座悬空寺。现有的洞窟中还保留着部分从隋唐至永庆年间的壁画,艺术价值很高,曾有“西平莫高窟”之称。

    “宁寿塔”坐落在土楼山的山顶,山顶原有牌坊、三官殿、雷殿等,该塔为六面形五层翘角塔,塔中实心,青砖砌成。是明洪武十九年由驻西宁长兴侯耿炳文所建修,是西宁最高的古建筑。每当烟雨蒙蒙,山隐雾中,远望雾中殿宇,楼塔时隐时现,薄雾层云,缭绕山腰,恍如一幅丹青水墨画,“北山烟云”因此得名,为西宁八景之一。

    “灵官殿”位于山脚下,修建于明洪武年间,因战火毁烧,重修于1915年。原有山门,东西两边有厢房,房中间有横匾上书“灵官殿”三个大字,清宣统二年西宁各界捐资将灵官殿整修一新。韩能静有两个名徒是圣聪、圣明。葬于土楼山根西侧,当地人叫“和尚坟”。

    “露天金刚”位于土楼山中部,这座高达30米的巨大佛像佛家称“内佛”,道家称“西王母现影”,雄浑粗旷。东边一尊与西边一尊相连接,两尊露天金刚高三十余米,系两个山崖突出部分,像两尊天神(也叫天王),当地群众叫闪佛,其意是从山中闪出来的。西面的一尊,已被风化,坍塌不辨面目;东面的一尊,仍然完好。本来是山崖被山水冲刷风雨剥蚀,形成奇特的山崖。后来在魏晋南朝时期,人工雕琢成大佛像,人们称为“露天金刚”。

    “九窟十八洞”镶嵌在陡峭的半山腰,依山贴壁,十分壮观,最引人注目的是古洞,其洞构造各异,有的洞无套洞,有的洞有套洞。洞中有神像有佛像,也有道家尊神,千奇百态,洞与洞之间有栈道接连。 

土楼观

    北禅寺海拔2400余米,远远望去,在蓝天白云的衬托下显得分外壮观,因而被人们称作“湟中古寺第一”。北山寺早先为佛教寺庙,是青海境内最早的宗教建筑,初建于北魏明帝时期,距今已有一千八百多年。以后由于道教盛行而成为道教寺庙。其建筑风格和文化建筑称为“丝绸之路”南道的一颗明珠。

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